2025 精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2025.3.9
回主頁｜一月：提摩太前書・壹｜二月：提摩太前書・貮｜三月：提摩太前書・叁｜
四月：提摩太後書・壹｜五月：提摩太後書・貮｜六月：提多書・貮｜
第九週：提前四1-5 職責｜惡僕的偽善謊言（2025年3月2-8日）
第十週：提前四6-16 職責｜善僕的敬虔榜樣（2025年3月9-15日）
第十一週：提前五1-六2 職責｜善僕敬虔的實踐（2025年3月16-22日）
第十二週：提前六3-19 職責｜繼續那美好的仗（2025年3月23-29日）
第十三週：提前六20-21 結語｜全力堅守所託付（2025年3月30-4月5日）
第十週：提前四6-16 職責｜善僕的敬虔榜樣（2025年3月9-15日）
在強調以自我為中心的時代，或許我們日常的生活的滿足和感受，都以自己優先；然而，基督徒卻重視群體的生活和責任，透過彼此之間關係的建立，從而體會基督的愛，並且在教會群體裡得到接納和滿足。所以， 保羅提醒當時的提摩太以及當地的信徒，在信徒成長的過程中，我們不單為自己追求美好的靈性，也要為別人建立敬虔的榜樣。
提前四7勸勉讀者「要在敬虔上操練自己」，為何會選用「操練」一字來表達敬虔上的追求？
透過運動進行身體的「操練」（γυμνασία），自古希臘時期開始，已經是每個年輕男性日常生活不可缺少的一部份。後來的羅馬人繼承了這份對「操練」的重視，又為了保證軍隊兵源和作戰能力的充足，進一步大力推廣運動和操練。在第一世紀，操練並不是個人性的活動，年輕男性會聚集於宏偉的浴場之中，在一位訓練員或教練（通常由一位資深的、富有競賽經驗的運動員擔任）的帶領下，進行摔跤、跑步、拳擊、跳遠和擲鐵餅等運動，以達到操練身體的目的。
保羅選用當時人所熟知的「操練」一字，正是要表達敬虔的追求，並不能單靠個人苦修而獲得成果，更需要像身體的操練一樣在群體中實踐，又要有作為榜樣的人參與帶領和指導。透過這樣的類比，讓讀者明白「操練敬虔」的意義，不僅是令自己的屬靈生命有所成長，更是讓自己在教會群體中成為榜樣，得以造就別人。
閱讀導引
引導別人栽培自己：保羅強調，讓信徒得到栽培、靈命得到提升的途徑，就是學習成為指導者，為以引導別人為念，以致達到「教學相長」的結果。試想，當信徒立志要把上帝的話引導別人，他必須要先熟悉上帝的話；當我們期望勸導別人服從純正的信仰，我們必須先學習和正確的教導，以致在引導別人的同時，自己不斷被栽培與提升。
建立榜樣活出敬虔：當然，要成為別人的引導者，不是一下子就能成為榜樣，信徒必需在日常生活中，建立一個以敬畏上帝為本的生活方式，保羅稱這方式做敬虔的生活。他指出，敬虔的操練比鍛鍊身體更重要，因為敬虔的好處能延伸到永恆。而敬虔的實踐，是由現在開始，不管此刻自己有多年輕，學習處處成為別人的榜樣，在個人品格、教會服侍、聖經學習上，率先爭取實踐的機會，讓人透過這敬虔生活，羨慕並跟隨。
立志實踐
正如「簡介」和「回到歷史」所言，保羅勸勉提摩太及當時的以弗所教會「要在敬虔上操練自己（四7）」，其目的不是單單鼓勵追求一種個人化的靈性優越，方法也不是個人的獨自修練，而是要「在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。（四12）」即是說，保羅提倡的屬靈操練是群體性的——透過追求成為「榜樣」和造就人，在「言語、行為、愛心、信心、清潔」等德行靈性上不斷被更新。
反思：試分享你認為我們能如何把屬靈操練與教會生活連結在一起？你希望在教會的什麼部份實踐這種群體性屬靈操練？
編輯：黎光偉、盧啟智、余俊德