2025 精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2025.1.5
回主頁｜一月：提摩太前書・壹｜二月：提摩太前書・貮｜三月：提摩太前書・叁｜
四月：提摩太後書・壹｜五月：提摩太後書・貮｜六月：提多書・貮｜
第一週：導論｜時代正在變化（2025年1月5-11日）
第二週：提前一1-2 問安｜屬靈父親的建立（2025年1月12-18日）
第三週：提前一3-11 主旨｜混淆視聽的挑戰（2025年1月19-25日）
第四週：提前一12-17 主旨｜上主憐憫為根基（2025年1月26-2月1日）
第一週：導論｜時代正在變化（2025年1月5-11日）
新年蒙福！或許不是每個人都會在年終參與倒數活動，見證新一年的來臨；但我們都意識到，時代巨輪從不等人，它正不斷推動我們前行。從來沒有人能阻止時間運轉，永遠活在某個時空。所以，活在當下的我們，時刻都要適應時代的變化；在速變換的社會，掌握站穩的竅門，並且將所積累的經驗，承傳到下一代，這正是人 類文明進步的過程。作為跟隨上帝的人，因著履行主福音使命的緣故，我們同樣需要在變幻的時代更新自己，並且將我們寶貴的經歷，傳承新一代，以致信仰群體得到栽培，在逆流中成長。
今年上半年我們將一同閱讀《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》，傳統將這三卷經典稱為《教牧書信》，相信是新約正典中保羅最後所寫的三封書信，分別給予他當時兩位門生——提摩太及提多，以及他們正服侍的教會，期望他們在不斷更替變換的時代，勇敢為基督邁步前行。由本年一至三月，我們會先看《提摩太前書》。
在《提摩太前書》成書的時間，信徒所身處的是一個怎樣的社會 環境？當時教會的狀況又是如何？
根據聖經學者的研究，《提摩太前書》普遍被認為是寫於主後61-64年期間的一卷書信。自主後54年羅馬帝國第四任皇帝克勞第中毒身亡，結束了其長達十三年的平穩統治，年僅十七歲的尼祿繼承皇位，國家開始進入一個趨向動盪不安的階段。不僅宮廷內部的權力鬥爭屢次發生，隨著尼祿的年齡漸長，與元老院和貴族之間的關係亦日益惡化、矛盾不斷。同時，不列顛、亞美尼亞與猶太地區相繼發生動亂和叛變，也導致戰事頻仍、民心思變。而主後64年發生的羅馬城大火，更將社會的不穩定氣氛帶到了一個新的高峰。
就在這樣的一個時期裡，教會正好迎來了發展成熟的早期階段。使徒和初代信徒歷經約三十年時間的努力，幾乎將福音遍傳至整個羅馬帝國，也在各大城巿建立起頗具規模的教會群體，教會的事工亦更趨多元化（例如提前五3-16就顯示「救濟寡婦」，很可能是當時教會的一個重點的慈惠工作）。為了教會能更好地適應外在與內在的轉變，如何選立合適的信徒領袖、分擔不同領域的帶領工作，就成為各個地區教會都要面對的問題。雖然明確的分工已不可考，但《提摩太前書》提及當時教會最少有「監督」、「執事」和「長老」等不同的領袖職分。
閱讀導引
相信一切有基督正在掌㩲：隨著時代的變遷，當時已具備一定規模的以弗所教會，出現假教師擾亂信仰的純正，保羅便派自己的門生提摩太，去指正當時偏離正統的教導，並抗衡當時滲透這些歪理的假教師。然而，當作為新一代的牧者提摩太，要面對各種批評和挑戰，保羅不時教導提摩太的，不是政治智慧，而是相信主的掌握，假先知的情況，聖靈其實一早已經預告（四1），所以，信徒要先認清教會的本質：「這家就是永生上帝的教會，真理的柱石和根基（三15）。」這家是上帝的，主必讓真理在教會得到持守。
默默建立成熟的屬靈榜樣：既然如此，作為提摩太，以及教會的信徒，理應明辯真理、肅清不軌意圖的人；然而，在歪理滲透嚴重的以弗所教會裡，保羅勉勵提摩太，要默默建立起屬靈的榜樣，將一直以來所學習的屬靈品格展現出來；不但如此，還要為領袖的選納列出道德準則，建立一群具備良好品德、成熟的領袖團隊，這才是最能對付假教師的方法：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣（四12）。」
勇於面對和糾正邪風歪理：當然，面對假教師的迷感和惡意的攻擊，保羅提醒提摩太不能坐以待斃。要主動宣揚正道、要持守福音的根本：「基督耶穌到世上來是要拯救罪人（一15）」，要用心接觸和建立每個主內的肢體，善待教會中的領袖，在眾人中顯出公義、敬虔和信心，以致假教師不會有機可乘。
立志實踐
正如「簡介」所言，教會傳統認為保羅的三卷「教牧書信」—《提摩太前書》、《提摩太後書》和《提多書》，是記載在新約聖經中使徒保羅所寫的最後三封書信，用以勉勵他的兩位門生提摩太和提多（也包括眾教會），在時代轉變和信仰群體逐漸增長的情況下，如何持守、活出和傳承信仰。
反思（一）：試分享在今天不同的生活處境（家庭、工作、教會⋯）中，活出信仰會面對什麼挑戰與契機？
反思（二）：你會如何形容你現在的信仰階段？若以人物做類比，你會形容現階段的你比較像保羅，還是提摩太和提多？你認為現在的信仰階段為你帶來什麼責任，又可朝向什麼方向成長？
編輯：黎光偉、盧啟智、余俊德