第六週：提前二1-15　指引｜有條不紊的敬拜（2025年2月9-15日）

當教會遇上實踐真理的爭論，舉個較溫和的例子：有人說這種生活比較敬虔、有人應為那種生活比較「貼地」；如果處理不當，這爭論會加深教會肢體間的裂痕，甚至導致分裂的局面。要保持教會的合一，不能靠「各自各精彩」來解決問題，教會在強調每個信徒獨立而平等的同時，也要強調教會的一致和次序，以致天國群體能成為合一的見證。當日使徒保羅，亦正努力維繫以弗所教會的合一，為教會定立一致的文化和次序。

提前第二章有接近一半的篇幅，都是針對女信徒的教導，為何會出現這樣的側重？

主後第一世紀是女性地位迅速提升的時期，隨著社會的發展，女性不僅在許多場合擁有與男性對等的待遇，甚至在富人和貴族階層中，女性佔據主導的位置的情況並不罕見，而這些在家族和社會中有一定影響力的婦女，往往又會透過穿戴華麗浮誇的衣飾，突顯其身份地位的與別不同。

與之相對，猶太族群則仍然保留著以男性為首、負責主導宗教生活的文化。當外邦婦女信主之後，她們的生活態度和作風，與猶太婦女大相逕庭，難免引發磨擦與誤會。為了消彌當中的張力，保羅特別針對女信徒的言行舉止作出具體的教導，以一個大家都可以接受的標準，說明何謂「與自稱為敬畏上帝的女人相稱」，從而使來自不同文化背景的信徒能夠合一相處。

閱讀導引

敬虔生活的建立：第二章以「所以」作為開始，意思是承接上文的論述，當保羅重申提摩太的使命時，他不是要求立即為真理辯解和譴責，而是成為榜樣，先釐清天國群體的目標，「建立」有助教會成長的文化：「⋯⋯首先要為人人祈求、禱告、代求、感謝⋯⋯使我們能夠敬虔端正地過平穩寧靜的生活⋯⋯他願意人人得救，並得以認識真理（二1-4）。」保羅期望提摩太帶動信徒將焦點重新放上基督的心意上——讓更多人得著救恩，能正確認識真理。若要達到這目標，保羅勸提摩太要從禱告開始，相信上帝能改變人心，因主期待人能夠真正認識真理，主必定會在他們中間工作。

敬虔生活的規範：保羅期望，提摩太不但以禱告示範敬虔的生活，更讓會眾加以效法。故此，保羅藉此信，以「真教師」的身份，向提摩太並以弗所信徒、說明敬虔生活具體的方法。當中除了解釋男女信徒聚會規則外，值得留意的是，保羅似乎要向大家說明，信仰雖然是個人對上帝的回應，但教會的生活是有次序和規範的。大家對信仰的領受或成長的步伐可以各異，但基於合一的緣故，教會肢體有著共同的目標和使命；基於當時的文化，保羅對敬虔生活定立共同的準則，這並非要管轄大家的自由，而是減少肢體間的矛盾，從而專注於屬靈的成長上。

立志實踐

正如「閱讀導引」所言，保羅在二8-15關於教會中男女角色和行為表達的教導，是針對「當時的文化」，即在羅馬世界語境下的男女角色定位而言，而不是按字面的應用。保羅說「我也希望女人以端正、克制和合乎體統的服裝打扮自己，不以編髮、金飾、珍珠和名貴衣裳來打扮。（二9）」是要信主的婦女與一般羅馬婦女以衣著打扮展示奢華或炫富的風氣保持距離；另外，在保羅時代﹐多數女性都沒有受教育的機會，所以保羅說他「不許女人教導（二12）」，要先「安靜學習（二11）」，這也是合理的。保羅作出男女次序教導的最終目的，是呼應二1-2中對敬虔生活的追求，把敬虔生活由個人擴展至教會群體的生活呈現。

反思：你認為保羅關於男女角色次序的教導重點是什麼？又能怎樣在今天的教會或信仰生活中實踐？

編輯：黎光偉、盧啟智、余俊德

第六週：提前二1-15 指引｜有條不紊的敬拜（2025年2月9-15日）

提前第二章有接近一半的篇幅，都是針對女信徒的教導，為何會出現這樣的側重？

閱讀導引

立志實踐

第六週：提前二1-15　指引｜有條不紊的敬拜（2025年2月9-15日）