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2025 精選經卷閱讀計劃
​澳門基督教會信心堂 2025.12.14

回主頁九月:箴言・壹十月:箴言・貮十一月:箴言・叁十二月:箴言・肆

第十四週:箴六20-35 警告|勿被淫婦所迷惑(2025年12月7-13日)

​第十五週:箴七1-27 警告|勿進淫婦的陷阱(2025年12月14-20日)

第十六週:箴八1-36 總結|人可以選擇智慧(2025年12月21-27日)

第十七週:箴九1-18 總結|智慧愚眛的結局(2025年12月28-2026年1月3日)

第十五週:箴七1-27 警告|勿進淫婦的陷阱(2025年12月14-20日)

《箴言》七章指出,從古至今,性的誘惑始終是人性的重要課題。這並不是否定性的需要,也不是否認性帶來的歡愉與滿足;相反,作者關心的是:若放縱情慾、不受節制,最終會帶來深重的傷害與災難。如何避免這些後果?答案不是恐懼或禁慾,而是在敬畏上帝的基礎上,認定性是祂所賜的美好禮物,並在上主設定的界線內享受婚姻中的親密。這章經文因此提醒我們,真正的安全與滿足,不在於追逐誘惑,而在於持守上主的智慧。

《箴言》第七章一方面描繪了「無知的青年」被淫婦引誘的過程,另一方面又提醒讀者要「對智慧說『你是我的姊妹』,稱呼聰明為親人」,兩者之間有何關係?對當時的讀者又有何意義?

《箴言》第七章所講述的故事,屬於智慧文學中的「警世寓言」,透過「一個無知的青年」的遭遇,讓讀者容易理解愚昧的危險、以及智慧的重要性。

經文將故事的主角形容為「無知的青年」,所要強調的不是他的年輕,而是一種不成熟的、沒有正當親密關係約束的狀態。這種狀態造成兩方面的危機:首先是沒有自覺與界線感,在危險的時間(「在黃昏,在傍晚,在半夜,黑暗之中」)、走近危險的地方(「靠近她的巷口,直往她家的路去」);其次是讓淫婦有可乘之機(不是誘惑太強,而是青年對通姦的致命後果欠缺認知)。

在當時的社會文化中,能夠保護這樣的青年不被引誘犯罪的,唯有家人的陪伴與提醒(相對於將人引向滅亡的「淫婦」,以「姊妹」代表保護人遠離罪惡的親人關係)。因此,讀者透過這個故事,可以直觀地了解到,假如生命沒有與智慧相連結、讓智慧佔據最核心的親密位置,等同於將自己放任給誘惑吞噬、絕無倖免之理。

閱讀導引

心眼手警誡誘惑:《箴言》七章1至9節記錄父母對兒子的殷切勸誡,提醒他要以「心」珍藏上主的教導,以「眼」常常注視智慧的道路,以「手指」牢牢記住屬天的法則。唯有如此,智慧才能成為他真正的「親密伴侶」──陪伴、保護並引導他走在正路上。相反,淫婦的甜言與外貌只是偽裝,她所追尋的不是愛,而是尋找「無知的人」。她在黑暗中伺機而動,用誘惑虜獲愚人的心,使他迷失方向。父母因此提醒兒子:若不以智慧為良伴,便很容易被假冒的情感吸引而陷入危險。唯有敬畏上主、緊守祂的道,才能遠避誘惑,在愛與忠誠中得著真正的安全與滿足。


似是而非的陷阱:七章10至20節生動描寫淫婦引誘的策略,讓人看清她如何步步設局,使無知的人誤以為自己「很著數」。她首先以外貌與姿態吸引人,假裝敬慕、熱情主動,營造出被重視、被渴望的錯覺。接著,她安排煽情的環境,讓人感到安全又刺激,降低防備。更危險的是,她竟假借宗教名義──自稱已獻平安祭,營造「她是好人」的假象,讓人以為這段行為沒有罪責。最後,她謊稱丈夫遠行、不會回家,使人誤以為偷情完全不會被發現。這一連串策略令人心防盡失,一旦稍有不慎,便會落入難以自拔的陷阱。作者藉此提醒讀者:誘惑從來不是直接的,而是用甜蜜、虛假、隱密的包裝引人失足。唯有緊守智慧、敬畏上主,才能避免被這虛假的安全感所吞噬。

萬劫不復的惡夢:七章21至27節描述少年人一旦決意跟隨淫婦,就如同雀鳥飛入早已設好的陷阱般──看似自由選擇,其實正走向難以逃脫的結局。作者強調,這不是「偶然跌倒」,而是一步步被牽動、最終像牲畜被牽去宰殺;等到清醒明白真相時,往往已經太遲。第六章著重婚外情帶來對他人的傷害──破壞家庭、人際、尊嚴;而本章更強調的是對「自己」的毀滅。放縱情慾的人以為得到快樂,卻是走向靈魂與生命的崩潰。經文最後以父母的身份呼籲:陷入淫婦網羅的人,從來沒有好結果──「被她殺戮的,多而又多」。她所走的路,是直下陰間、導向死亡的路。這不是誇張,而是愛的警告──提醒每一位跟隨上主的人務要醒察、遠避誘惑,才能守住生命的尊榮與智慧的道路。

立志實踐

《箴》七1-27承接第六章有關「淫婦」的討論,提醒讀者在生活中注重關係的忠誠。在此章,作者進深集中於一些似是而非的引誘——誘惑很多時不是明顯的,而是披著正當外衣的錯謬,就如同經文中的妓女(七10)花言巧語,假借自己已獻平安祭之名,行誘惑人之實(七14-20)。

反思:在我們的日常生活中,有什麼事是似是而非(看似合乎上帝的吩咐,實際卻是偏離)的事情呢?我們可如何避免之?

​編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德

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