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2025 精選經卷閱讀計劃
​澳門基督教會信心堂 2025.10.5

第五週:箴二1-22 囑咐|得著智慧的好處(2025年10月5-11日)

在這個強調競爭力、充滿功利主義的社會裡,我們有時也會懷疑:《聖經》的教導真的能應用在現實生活嗎?還是只是一種遙遠的理想?然而,《箴言》第二章的作者卻十分肯定:當人願意由敬畏上帝出發,承接並實踐祂的智慧,就能得到真正的分辨力與保障,生命不但避開邪惡與誘惑,更能活得豐盛而穩妥。今天,讓我們一起看看,承受主智慧為我們帶來怎樣的好處。

《箴言》第二章以「尋找銀子」和「搜尋寶藏」,來比喻對智慧的追求,這兩個行動有何特殊之處?

在古代近東地區,其中一種重要的天然資源,就是埋藏在山岩中的金、銀、銅、鐵、錫以及綠松石等礦物。然而,要從廣闊的礦山中,開採出有價值的貴金屬和寶石,是一件極為艱辛和需要耐性的工作。不僅要經過長時間的探尋、定位,還要投入大量人力鑿開磐石、深挖洞穴,再以各種方法將礦物分離出來。

聖經《約伯記》第廿八章就曾經這樣描繪礦工開採的艱難:「銀子有礦;煉金有場。鐵從土裏開採,銅從礦石鎔出。人探索黑暗的盡頭,查究礦石直到極處,那是幽暗和死蔭;他在無人居住之處開鑿礦穴,在無足跡之地被遺忘,與人遠離,懸空搖擺⋯⋯人動手鑿開堅石,翻倒山的根基,在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。他封閉河川不得涓滴,    使隱藏之物顯露出來。」

透過當時讀者所熟悉的採礦行動,作者強調要追求智慧,僅有心中的渴想並不足夠,還要付諸行動上的努力與堅持,藉著不斷的學習和實踐,去達成「懂得敬畏耶和華,得以認識上帝」的目標。

閱讀導引

尋寶的態度:《箴言》二章1-4節指出,承受智慧的首要關鍵,在於態度。作者提醒我們,智慧並不是一種被動的繼承,好像自動流傳到下一代;相反,它需要我們用心主動去追尋。他用了一連串的動詞:「領受」、「珍藏」、「側耳」、「專心」、「呼求」、「尋找」和「搜尋」,形容一個人渴慕智慧的心境。這些字眼都帶著積極和迫切的意味,就像人為了尋寶而不惜花上全副精力般。特別是「尋找」和「搜尋」的比喻,說明智慧不是隨手可得,而是需要下決心、不放棄地追求。對信徒而言,這份寶藏不是屬世的財富,而是來自上帝的話語與教導。當我們願意「領受」祂的真理,並「珍藏」在心中,智慧就會成為我們生命的力量。這樣的態度,正是繼承上主智慧的起點。

懂得敬畏主:《箴言》二章5-11節揭示追求智慧的核心,就是「認識耶和華」並「懂得敬畏主」。這種認識並非單靠邏輯推理或理論堆砌,而是與上帝建立真實的關係。當人以謙卑、渴慕的態度迎見主,就能領受從祂而來的智慧。這智慧不是抽象的知識,而是幫助我們在生活中分辨對錯。作者指出,因為我們認識主,就能體會祂所喜悅的公義、公平和正直。這不僅塑造我們待人處事的價值觀,也讓我們在抉擇中知道什麼才是合乎主心意的道路。當人持守這樣的生活,智慧便如守護者,保護我們的身心,使我們免於陷入惡道與愚昧。換言之,敬畏主不僅是一種態度,更是一種能夠實際影響生活的力量,為信徒帶來真正的平安與保障。

脫離眾邪惡:箴言二章11-22繼續展現智慧的保護作用。當人領受從上主而來的智慧,這智慧就像守護者,為我們的心靈立下防線,使我們在抉擇與考驗中不至輕易動搖。心中純正、行為正直的人,會自然遠離邪惡,免得被引誘偏離正路。這智慧幫助我們辨別那些言語背後隱藏邪惡意圖、企圖煽動人離棄善道的聲音,讓我們能堅守正直。另一方面,智慧也使人提防誘惑,特別是關乎性與婚姻的陷阱,提醒我們忠於配偶,守護婚姻聖潔。正直的人可能不會即時得到看似甜美的好處,甚至會受到惡人的刁難與攻擊,但智慧使他們能忍耐,選擇走在上主喜悅的正道。這樣的選擇,避免了將來因犯罪而承擔的惡果。最終,惡人會因其道路被剪除,而行在正直中的人卻能存留,蒙上主的保守與祝福。智慧因此成為人生命的保障與堅固基石。

立志實踐

正如「閱讀導引」所言,《箴》二1-22強調屬乎上帝的智慧是需要主動尋求、珍藏,同時又要在生活的道德選擇中活出來;最終﹐智慧又會引導那些願意選擇她的人,越活越有智慧、越活越蒙上帝喜悅。


反思:你認為「敬畏耶和華」的選擇,在實際生活中有實質效用嗎?若這個選擇未能使我們凡事一帆風順的話,你會感到困惑嗎?

 

​編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德

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