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2025 精選經卷閱讀計劃
​澳門基督教會信心堂 2025.12.07

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第十四週:箴六20-35 警告|勿被淫婦所迷惑(2025年12月7-13日)

第十五週:箴七1-27 警告|勿進淫婦的陷阱(2025年12月14-20日)

第十六週:箴八1-36 總結|人可以選擇智慧(2025年12月21-27日)

第十七週:箴九1-18 總結|智慧愚眛的結局(2025年12月28-2026年1月3日)

第十四週:箴六20-35 警告|勿被淫婦所迷惑(2025年12月7-13日)

《箴言》再三提醒跟隨上帝的人,婚外不恰當的關係會帶來極大的傷害,不僅破壞婚姻,更損害自身尊嚴與生命的根基,並且必須付上沉重的代價。作者以父母的教導作切入,特別強調「母親智慧的勸導」,提醒我們屬靈的指引不是束縛,而是保護。為何要如此謹慎?因為「邪惡婦女」的誘惑不只在外表,更在她能撩動心思的言語。作者提醒,若不謹守屬天智慧,縱使一時落入誘惑,也會最終自取毀滅。讓我們以敬畏之心聆聽這段警告。

為何箴六20-35要用大量的篇幅,反複提醒與警告通姦問題的嚴重性?

從表面上來看,「通姦」似乎只是性道德上的一種缺失,甚至有人會將之浪漫化和合理化。但箴六20-35正是要用最認真、嚴肅的態度去指出:通姦的破壞力非常巨大,是致命的社會、法律與榮譽危機。

古代以色列以及鄰近的中近東地區,是典型的父系社會文化,婚姻主要建立在家族聯盟、財產交換、血統保護之上。妻子象徵丈夫家族的尊榮、名聲、信任系統。因此,通姦不只是「個人道德問題」,而是侵犯他人家庭的尊嚴、攪亂財產與繼承權、破壞社會契約和秩序的行為。箴六32「與婦人行姦淫的,便是無知⋯⋯」中的「無知」,正是指通姦者對自己的行為,所造成的負面影響欠缺認知。

除此之外,經文更強調通姦會在群體關係中,種下無法消解的仇恨。在古代「榮辱社會」的文化中,與別人的妻子通姦等同侵犯他的名譽,比盜竊財物更為嚴重,無法作出任何賠償和補救。因此,古亞述和巴比倫的法律皆允許丈夫對奸夫進行報復,箴六34-35亦說「丈夫因嫉恨發怒,報仇的時候絕不留情。他不接受任何賠償,你送許多禮物,他也不肯和解」,強調通姦的損害是持久且無可挽回的。

閱讀導引

丈夫應有的責任《箴言》六章20至25節提醒作為丈夫的人,必須緊守上主的誡命,將屬天智慧視為生命的守護者。作者以父母的教導為代表,鼓勵信徒將誡命「掛在你心上」,並「繫在你頸項上」,意思是無論在思想或行動中,都要以上主的道為指引。這不是抽象的宗教要求,而是實際、貼身的保護。為何需要這樣警醒?因為誘惑往往不是來自理性,而是刺激情感與慾望的「眼目」。作者特別提到「淫婦的引誘」,她以美貌撩人、以甜言誘惑,目的是奪取夫妻間的忠誠,使生命陷入痛苦與悔恨。屬天的智慧提醒丈夫:不是靠意志力,而是靠敬畏上主來逃避誘惑。當人以上主的話語作為生命的準繩,誡命就能在黑夜指引方向,在危難中成為保護。作者要信徒明白,婚姻忠誠不是一時感情的表達,而是持守屬天智慧的生命操練。唯有在敬畏中自守,丈夫才能在婚姻中活出榮耀上主的見證,也為妻子與家庭築起安全的保障。


不能挽回的代價:六章26至35節指出,若抵不住淫婦的誘惑,所付出的代價極其沉重,甚至遠超人所能承受。作者形容,淫亂不僅是一時的快意,而是會毁壞整個生命的陷阱。首先,它破壞夫妻之間的信任,使婚姻瓦解;其次,它摧毁家庭,使原本安全的關係變成痛苦的源頭。此外,財物會耗盡,甚至可能付出如贖命般的代價;名譽被毀,使人身敗名裂,無法抬頭。更嚴重的是,婚外情牽涉感情糾葛,可能引發憤怒與仇恨。作者以「丈夫不肯恕他」和「必不顧情」來描寫這種後果,表示事情一旦曝光,無論怎樣補償都挽回不了。經文提醒我們,淫亂如同玩火——看似在掌握之中,實際卻會燒傷自己。人以為能秘密維持,卻不知道上主看見一切,後果早已種下。到清醒過來時,往往已經太遲。這段話不是單單威脅,而是出於憐憫的警示,盼望人遠離自我毀滅的道路,保護婚姻與生命的完整。

立志實踐

正如「閱讀導引」所言,《箴》六20-25及26-35分別以正反兩面闡述謹守婚姻的重要性——前者正面鼓勵我們要謹守教誨,就必蒙「引導」和「保護」(六22),後者則反面地講述了對婚姻不忠誠的後果,甚至「毁了自己(六32)」。

反思:試思想我們可如何在日常生活中,(一)活出對關係的忠誠,(二)避免不當的誘惑?

​編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德

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