閱讀導引

以聆聽作為繼承的起點：《箴言》四章20-27節的智慧教導，以「聆聽」作為起點 。希伯來文的「聽」（שָׁמַע, shema）不僅是一個動詞，更是以色列信仰的根基，強調的不是智商高低，而是願意聆聽並遵行上帝的話 。正如作者在《箴言》四章20節勸勉「我兒啊，要留心聽我的話，側耳聽我的言語」，並在四章21節要求「不可使它們偏離你的眼目，要存記在你心中」。這種聆聽，是將智慧的教導存記在心，因為找到它們的，就找到生命，得到全身的醫治 。經文要求我們像孩子學習父母說話一樣，將真智慧刻在心版 ，而非僅是「小聰明」 。這種專注的聆聽和存記，是活出智慧生命的基礎，是基督徒靈性操練的開端。

按智慧的抉擇付諸實行：經文四章20-27節清晰地以「行動（Doing）」作為中心教導之一。正面地勸勉我們要轉向智慧的教導（v.20），反面地勸勉我們不要轉向邪惡（v.27）。在行動的層面上，經文特別強調「眼睛」：不可使智慧的教導偏離眼目（v.21），以及要兩眼向前看，雙目直視前方（v.25）。這原則告訴我們，要活出不偏左右的信仰，就必須心無旁騖、直視前方，如同駕車時專心望遠以保持直線行駛 。這種專注不是指生活形態上不能「斜槓」或同時經營多個事務 ，而是關乎道德選擇：要離開歪曲的口和偏邪的嘴唇（v.24, v.27），腳要離開邪惡（v.27, v.53）。成為基督徒，意味著我們與上帝有「約」的關係 ，故有責任行出主所喜悅的道德選擇，以行動（Doing）履行我們向主所說的「我願意（I do!）」。

保守內心正是核心所在：經文結構的最核心部分，要告訴我們：「你要保守你心，勝過保守一切，因為生命的泉源由心發出（v.23）」。單靠外在的行動（Doing）是不夠的，因為這可能導致形式化的信仰 。希伯來文的「心」（לֵב, lev）是一個豐富的概念，它不單指身體器官，更包含了一個整全的人的情感、思想、意志、外在行動和內在所是。這裡的「心」特別指我們的「內在所是」（Being）。保守內心至關重要，因為它使我們能清晰行動的動機，避免「表裡不一」的偽裝。若基督徒口說一套，做又一套，這樣的生活將會很辛苦疲累。經文後半節原文的「泉源」或「源頭」，表明這並非應許人生會帶來好處，而是說惟有基督徒重新審視自己的內在所是（Being），才能真正發揮生命應有的力量、影響力，並活出上帝的期待。最終，藉著踐行信仰，型塑我們的內在，讓裡裡外外都能散發出基督的香氣 。