2025 精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2025.10.26
回主頁｜九月：箴言・壹｜十月：箴言・貮｜十一月：箴言・叁｜十二月：箴言・肆
第五週：箴二1-22 囑咐｜得著智慧的好處（2025年10月5-11日）
第六週：箴三1-12 囑咐｜敬畏主就得智慧（2025年10月12-18日）
第七週：箴三13-20 囑咐｜智慧的非凡價值（2025年10月19-25日）
第八週：箴三21-35 囑咐｜能實踐才是智慧（2025年10月26-11月1日）
第八週：箴三21-35 囑咐｜能實踐才是智慧（2025年10月26-11月1日）
有些人滿口智慧之言，談信仰、講原則頭頭是道，但實際生活卻截然不同。相信我們都同意，若一個人再聰明、再博學，卻缺乏把智慧化為行動的勇氣與能力，那也只是空談。《箴言》提醒我們，真正的智慧不只存在於思想與言語， 而要落實於生活的實踐。第三章21至35節正指出，智慧必須在日常待人處事、面對挑戰與選擇時被活出，這才是屬上帝子民的智慧之道。
箴三23-26提及各種人生中可能遭遇的危險，在當時的文化背景下，讀者如何理解這些遭遇？
在箴三23-26中，所提及到的遭遇包括：「行路時跌倒」、「躺下睡覺時的懼怕」、「忽然來的驚恐」、「惡人遭毁滅」等。在當時讀者的世界觀中，這些都是人生中的重大危機。
由於中近東地區多屬山野荒漠，旅途中跌倒往往會造成重大傷害，故當時的智慧文學中，「跌倒」不僅指肉體的摔倒，也象徵因偏離正道而招致的失敗、毁滅或被審判。例如約主前2400古埃及的《普塔霍特普箴言錄》中，就有「愚昧人之道滑且險，智者之腳穩如磐石」這樣的表達。而在古代近東的世界觀中，白晝屬於秩序，有著神明的掌管，夜晚則被認為是混沌與邪靈活動的時間，所以在古巴比倫與亞述的文獻中，常見人們向神明祈求「夜裡不被惡靈、鬼魅侵擾」。因此，《箴言》以「行路」代表日常生活的行動（人生歷程）；以「躺下」代表休息、安息的時刻（象徵死亡或脆弱時刻）。描述智慧人在神的庇護下，生活安穩、靈裡平安的狀態。
另一方面，古人由於不明自然災害（例如瘟疫、地震、乾旱等）的發生原因，只能視之為「忽然來的驚恐」。也有人替這些天災加上宗教解釋，認為世界中的禍患皆來自神的審判，只是在「惡人遭毁滅」的過程中亦有其他人受到牽連。這種災禍隨時會無預警地臨到的認知，帶來了極為強烈的不安全感。針對當時讀者對遭遇患難的恐懼，《箴言》指出那「使你的生命有活力，又作你頸項的美飾（當時的頸飾往往同時有護身符的作用）」的智慧，並不是像同時代的智慧文學所說，要對「命運」或「世界秩序」有特別的體悟和認識，而是與獨一上帝的關係：「因為耶和華是你的倚靠，他必保護你的腳不陷入羅網。」
閱讀導引
積累智慧讓人安心：《箴言》三章21至26節提醒我們，當人持守屬天的智慧，眼目不偏離，便能以神的教導作為人生抉擇的理據。這智慧不僅是知識的累積，更是行動的指南，使我們在面對困境與抉擇時，能分辨正道與歧途。當我們凡事倚靠主，實踐祂的教導，就如同在心中積累屬天的財寶，讓生命得以安然無懼。無論遭遇意外、患難，或面對未知的挑戰，信賴上主的帶領使人安心，心不動搖。祂的智慧如盾牌般護衛我們，使我們不至於陷入恐懼與焦慮，能平穩度日。凡遵行主道的人，因著持守祂的智慧，既得到生命的保障，也享受內心的平安，這正是箴言所指示的安穩人生之道。
運用智慧便利他人：《箴言》三章27至35節提醒我們，主所賜的智慧不是僅為自己積累、只為個人利益。屬天的智慧必須在生活中實踐，表現在我們的行動上：對有需要的人伸出援手，不吝施予；不挑起爭端，不以私利爭辯；以正義、誠實和善良建立家庭與人際關係。這樣的生活方式，不僅造福他人，也帶來自身益處，使人得福平安。當我們遵行這些智慧的指引，行在上帝眼中正直的道路上，就蒙祂喜悅。上帝的喜悅，也帶來祂加倍的賜福。主的智慧教導我們，生命的真實價值不在於自我累積，而在於愛人如己、與人和睦相處、以正義行事。藉著實踐屬天智慧，我們既成為他人的祝福，也經歷上帝所賜的豐盛恩典。
立志實踐
在《箴》三21-35中，經文指出「謹守健全的知識和智謀（三21）」會「使你的生命有活力（三22）」。而什麼是「有活力」呢？經文以兩方面呈現之 —— 一、生命得以安然無懼，「坦然行路（三23）」、「睡得香甜（三24）」、也不懼怕「忽然來的驚恐（三25）」；二、有餘力幫助他人，也不設計害人（三27-31）。
反思：在「生命得以安然無懼」和「有餘力幫助他人」兩者中，現階段的你得著哪者呢？試思想，我們可如何得著？
編輯：黎光偉、盧啟智、余俊德