懂得與明辨：《箴言》一章開首，先冠名這是以色列第三位君王——所羅門的箴言，這並非隨意的標註，而是要強調這些話語並不是社會上普遍流傳的生活格言，而是帶着屬靈權柄，專為上帝子民而設的教導。作為一國之君，所羅門被視為智慧的代表，他的箴言具有群體性的意義，提醒以色列民：這些智慧不只是實用的人生經驗，而是指向如何在與上帝立約的關係中活出蒙悅納的生命。第二節進一步表明，人學習箴言的原因，是因為日常生活需要「懂得（明白）」智慧，也要具備分辨的能力——能夠認清智慧與愚昧、公義與不義的差異。這種分辨力並非自然擁有，而是來自敬畏耶和華的教導。箴言因此指出，群體若要真正活出信仰，就必須在生活裡學習並實踐這份屬靈的智慧。

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變化和優化：閱讀《箴言》最大的益處，在於它能夠塑造我們的人生方向。作者在第一章第4至6節指出，學習箴言有兩個主要目的。第一，它不是要把人固定分成聰明與愚拙的兩類，而是強調一個人即使過去曾愚昧行事，仍然可以透過學習而改變，被引導走向智慧的道路。第二，即使已經具備聰明或經驗的人，也能因著箴言而更加提升，獲得新的洞見。換言之，智慧並不是由出生環境、社會地位或學歷所決定，而是任何人都能透過學習而培養。箴言提醒我們，成為智慧人是一個持續選擇的過程：選擇聆聽、選擇領受、選擇在生活中實踐。這樣，生命不但得著成長，更能活出上帝所悅納的見證。

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智慧的起步：得智慧的關鍵不在於人的聰明才智，而在於我們與上帝的關係。《箴言》一章七節明言：「敬畏耶和華是知識的開端⋯⋯」這裡指出，真正的智慧並非單靠經驗或學識積累，而是從「敬畏耶和華」開始。整卷《箴言》中，「敬畏耶和華（יִֽרְאַ֣ת יְהוָה, yirʾaṯ yhwh）」共出現十五次，可見作者刻意反覆強調其重要性。敬畏不是恐懼，而是承認上帝的主權，存謙卑與順服的心，將祂置於生命的首位。這正是學習智慧的第一步，也是持守智慧的生活目標。若人拒絕上帝的教導，就會陷於愚昧，失去分辨善惡的能力；相反，敬畏耶和華的人，能在日常選擇與行事中漸漸活出公義、正直與聖潔，成為真正的智慧人。