2024 精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2024.11.17
回主頁|二月:以弗所書・壹|三月:以弗所書・貮|四月:以弗所書・叁|
五月:以弗所書・肆|六月:以弗所書・伍|七月:以弗所書・陸|
第九週:傳六10-八17 反思七|能掌控生命規律?(2024年11月3-9日)
第十週:傳九1-十一6 反思八|無常中如何生活?(2024年11月10-16日)
第十一週:傳十一7-十二7 總結|給年輕人的忠告!(2024年11月17-23日)
第十二週:傳十二8-14 後記|出於肺腑的勸勉!(2024年11月24-30日)
第十一週:傳十一7-十二7 總結|給年輕人的忠告!(2024年11月17-23日)
人怎樣才活得好?活得有智慧、有意義?這不單是《傳道書》中傳道者想要知道的問題,也是今天我們的關注。傳道者已經先後向我們闡述他的觀察,以及就信仰與生活的實踐,分享了他的掙扎和疑問,最終,傳道者對生命有了新的體會,並呼籲讀者,學習欣賞生命,並在上主的蔭庇下,好好把握自己的人生,讓我們看作者如何為自己的講論作結。
傳十二2-7作者列舉了好幾個情景,來比喻人面對衰老的臨到,當中各有甚麼含意?
傳十二2將人從年青到衰老的過程,比喻為一種「失去光芒」的狀態,就像天上的星體變暗、雨後的天空仍被烏雲遮蔽一樣。
傳十二3-5把衰老過程中的身體變化,以詩意的手法描繪出來:以「看守房屋的」比喻手臂(雙手可以保護自己);以「強壯的」形容雙腿;以「推磨的婦女」指代牙齒(牙齒有研磨食物的功能);以「從窗戶往外看的眼光」代表視力;「推磨的聲音」、「鳥叫」和「唱歌女子的聲音」反映聽力;白色的「杏花」象徵白髮等等。呈現出一個人雙手發顫、雙腿彎曲、牙齒脫落稀疏、視力模糊、聽力減退卻易驚醒、容易恐慌、滿頭白髮、虛弱、失去慾望的衰老狀態。
傳十二6則是講述人最終面臨死亡的情況,「銀鏈」和「金罐」很容易讓當時的讀者聯想到,一盞貴重的懸掛式油燈(「罐」一字亦可譯作「燈座」,例如亞四2:「⋯⋯有一個純金的燈臺,頂上有燈座」),而「銀鏈折斷,金罐破裂」就是指燈火的熄滅,寓意生命的消逝。與之平行的,是「瓶子在泉旁損壞,水輪在井口斷裂」,在古代中近東的文化背景中,水泉或水井都被視生命之源,當不能再從泉和井中汲水,就是生命無法延續之時。
藉著以上種種不同的表達方式,傳道者試圖向讀者展現,人所必經的衰老和死亡,就如同日常體驗到的自然變化一樣,是上帝所創造的一部份,當中同樣有上帝的照管和看顧。
閱讀導引
享受生命的美好:傳道者一開始便用太陽早上的日光來形容生命,燦爛的陽光比喻人年輕時的快樂與幹勁;然而,生命是有限的,並且一般人的生命,不會一下子失去,而是逐漸衰敗、慢慢老去,這好比一天的陽光會隨著時間減弱,漸漸由黑夜所取代。所以,傳道者多次強調,要趁著年輕,積極享受生命;包括要盡情讓自己快樂,追求心所願的、探索眼所見的。享受人生不等於無止境的吃喝玩樂。傳道者提醒世人,在「日光」之下,要時常想起「黑暗」始終會臨到,而迎接他們的,是上帝的審判。故此,人應趁著自己還有年青和活力,既要及時行樂,又要善用時間;既能勇於嘗試,又能珍惜生命,這樣才能不枉此生。
記念造你的上帝:倘若生老病死是人生必然經過的歷程,那麼,當我們進入衰老的階段,豈不只有唏噓和無奈?有甚麼支持我們度過整條人生路?傳道者因此作出呼籲,他勉勵人要趁著年輕「記念造你的主」。這位創造我們的上帝,祂不但是我年輕時的主,即使我年紀漸老,身體衰敗,祂仍是我的主。傳道者往後花了很長篇幅,去描寫人年紀老邁的狀況。從某個角度看,人隨著年紀漸長,身體出現各種毛病,許多事情再做不來,我們或許感到無奈。但當我們還在年輕力壯時記念主,不但懂得把握機會做主認為美好的事、經歷上帝所賜的一切豐盛;即使到了年老,我們仍相信,這階段是主創造我們的一部份,雖然人的生命非常短暫,很快又回歸塵土,但這位造我的主仍照常與我同在。
立志實踐
在十一7-十二8,傳道者一方面承接一直的論調,鼓勵讀者要活在當下、活好當下;另一方面,來到《傳》的尾聲,他不避諱大談人生終必走向氣衰力弱,最終步向死亡,並一再重複「虛空」的主題(十一8、十二8)。傳道者也花了很多篇幅,十分細緻地描寫出人在年老衰退時的身體狀況(十二2-6),說明傳道者對生命的覺察,正如「閱讀導引」所言,這階段也是主創造我們的一部份。反思:人會步向終點,對您來說意味著什麼?您如何看待現在的生命階段?我們如何才能更坦然地面對當下的生命階段?
編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德