2024 精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2024.7.14
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第廿二週:弗六1-4 實踐|信徒順服到兒女順服(2024年6月30-7月6日)
第廿三週:弗六5-9 實踐|信徒順服到僕人順服(2024年7月7-13日)
第廿四週:弗六10-17 實踐|信徒群體的屬靈戰事(2024年7月14-20日)
第廿五週:弗六18-24 總結|倚靠主宣揚屬天奧秘(2024年7月21-28日)
第廿四週:弗六10-20 實踐|信徒群體的屬靈戰事(2024年7月14-20日)
「⋯⋯既然蒙召,行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱(弗四1)。」保羅從《以弗所書》第四至第六章告訴當時的信徒,如何在生活中,實踐與蒙召相信稱的人生。包括愛教會的肢體,以效法基督的方式建立對方,學習在事奉中彼此順服;又將這順服的態度、應用在生活各個層面上。然而,來到最後,保羅強調信仰的實踐,並非規條式地做好某件事,就完成任務;他認為,有關基督徒的生活實踐,尤如置身於戰場,整個信徒群體必須合力面對,才能活出合一的見證,讓人見到我們持守的盼望是甚麼。而在屬靈的戰場上,如何裝備自己?保羅以「軍裝」作比喻,提醒信徒以時刻保持作屬靈爭戰的狀態。
弗六11-17「穿戴全副軍裝」的比喻,對當時的讀者有何意義?
根據歷史資料的記載,最初的羅馬軍隊並不會向士兵提供裝備,從軍者必須自己預備武裝,而士兵擁有裝備的多寡優劣,往往決定了他在軍隊的階級和兵種。直到主前一世紀的「馬略改革」開始,對於士兵的裝備有了比較劃一的要求,軍隊會在新兵入伍時提供一筆金錢,讓他們自行向供應商購買所需的「全副軍裝」,當中包括了頭盔、胸甲、腰帶、軍靴、盾牌和配劍。因此,士兵為了在戰事中保護自身的安全,面對敵軍衝擊而仍能維持隊伍整體的陣型,必然會用心挑選、預備、穿戴好「全副軍裝」,這是當時信徒們普遍擁有的常識。
使徒保羅在書信的尾段以此為比喻,是要指出教會群體要在生活中實踐信仰,等同於置身於與魔鬼對抗的爭戰之中,面對著隨時企圖將他們擊潰的敵對力量,信徒必須保持如同士兵一樣的心態,認真地採取一切可能的保護措施,就是透過共同努力的學習、操練和實踐,務求在真理、公義、和平的福音、信德、救恩、上帝的道等各個方面彼此建立,達成「完成了一切後還能站立得住」的目標。
閱讀導引
活出身份的特質:保羅先呼籲信徒要靠主剛強,要像軍人穿上全副裝備,以抵擋魔鬼的計謀。可能您會問,保羅為甚麼要以軍人作基督徒的類比?這是因為信徒要面對的挑戰,並非當初信主的抉擇,或某一個生活的選擇。信仰真正要面對的,是恆常生活的挑戰;當他們信主以後,如何繼續過聖潔的生活?如何連結眾聖徒,同心活出合一的見證?保羅指出,他們就必須像軍隊的軍人一樣,要經常保持「作戰狀態」。軍人為了行軍作戰,必然隨時穿上軍隊所派發的全副軍裝;基督徒為了抵抗魔鬼的誘惑,也要穿上上主所賜的「全副裝備」。
保持身份的功能:那麼,基督徒的全副裝備包括哪些。誠然,儘管保羅所列舉的每件軍裝,都十分到位,如公義的護心鏡、和平福音的鞋、信德的盾牌⋯⋯(四14-17)然而,筆者相信,由於這都是比喻,所以,保羅並沒有將所有信徒要裝備的項目都寫上。這裡要強調的是,作為基督徒,在信主以後,並非就此完成使命;而是要透過教會群體的學習,在經歷上帝同在的同時,時刻保持並提升信徒應有的功用,以致在人生不同的階段和轉縧裡,仍能作出更新、保持屬靈的成長步伐。
立志實踐
「回到歷史」告訴我們,羅馬的士兵在入伍時,需要先付上代價購買合規格且能應戰的「全副軍裝」,也正如「閱讀導引」所言,保羅用「全副軍裝」去比喻基督徒群體的屬靈裝備,重點不是要個別解釋不同裝備的用法,而是要帶出基督徒需要以認真的態度裝備自己,「好在邪惡的日子能抵擋仇敵,並且完成了一切後還能站立得住(六13)」。 反思:信仰是白白而無價的,但同時也要求我們學習為此而付上代價裝備自己或回應上帝。試分享您在哪些方面正在學習為主付代價的過程中?並與組員彼此勉勵。
編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德