2024 精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2024.5.19
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五月:以弗所書・肆
第十四週:弗四1-6 呼籲|合一的原因(2024年5月5-11日)
第十五週:弗四7-16 呼籲|合一的實踐(2024年5月12-18日)
第十六週:弗四17-24 呼籲|品行的更新(2024年5月19-25日)
第十六週:弗四17-24 呼籲|品行的更新(2024年5月19-25日)
當保羅呼籲信徒:「行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱(四1)」之同時,他告訴我們,這個信仰實踐不能單靠個人完成。正因如此,得勝的主將不同的恩賜賞給屬祂的人,以致他們具備各種特質,可以配合並裝備彼此,讓整個群體變得成熟。好了,遠象和目標已經有了,如何將理想變成現實?保羅提醒外邦的信徒,在建立以先,必須摒棄一些障礙,就是過去已經習以為常的敗壞生活。為此,保羅作出具體的建議。
弗四22-24為何會用「脫去舊我」和「穿上新我」來形容基督徒的生命轉變?
對於第一世紀的羅馬社會而言,「階級分明」是維持穩定的一個重要元素,人們除了按照社會地位劃分等階,不同的身份也不相混淆。例如只有羅馬公民才享有投票選舉等權利,令他們刻意地與非公民區分開來。當時這些由身份、地位所帶來的差異,往往表現在衣著打扮之上。例如當奴隸被釋放成為自由民之後,他們會戴上一頂稱為pileus的錐形氈帽,以說明他們身份上的轉變。而羅馬亦有不成文的傳統規定,公民的階級地位應該在服裝上展示出來。
基於以上的社會習俗,「更換衣服」成為了當時哲學家慣用的表達手法,比喻與身份轉換相對應的行為改變。保羅在以弗所書中沿用了這個大眾熟悉的形象,說明假如要活出「與蒙召的恩相稱」的樣式,就必須停止那些信主前習以為常,卻與基督徒身份有所抵觸的行為與生活,就如同「脫去舊我」、「穿上新我」一樣。
閱讀導引
認定行惡的後果,決心撇棄惡習:實踐在基督裡的生活,並不是故步自封,只追求一群基督徒圍爐取暖,過自成一格的生活。基督徒同樣要面對世界各樣的挑戰,要在當代的潮流底下,辨別上主的心意,學習走真理的路;而第一步,就是由檢視自己的「行事為人」開始。保羅指出,作為過去心裡沒有上帝的外邦人,對生活的追求,尤如捕風捉影;當一個人失去敬畏上帝的心,就隨從自己的慾望行各種惡事,最終與上主的心意背道之馳。假如人說認識基督,卻仍對惡習難捨難離,我們就無法實踐主道,在主裡更生,只會淪為頭腦的幻想。
認定基督的教導,致力除舊迎新:故此,保羅要當時外邦的信徒回想,他們不但已經認識主,更透過主的僕人、學習基督的教導,並且領受從基督而來的真理。既然如此,就要先下定決心,放下過去使人敗懷的惡習,追求主而來的聖潔和公義。保羅形容,這就像更衣一樣,當時的人若成為羅馬公民,他不但要脫去「舊衣服」,更會穿上羅馬服飾,從此以後,他的行為舉止也要對得起這個身份;而保羅說,作為基督徒這件「新衣」,是帶著上帝的形像,展現上帝的榮耀。
立志實踐
《弗》四17的「行事為人」似乎跟上文「行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱(四1)」對應。因此,保羅在這段落提出在行事為人上要「脫去舊我(四22)」並「穿上新我(四24)」也很可能跟上文關於合一的教導相呼應。即是說,保羅勸勉教會不要再像外邦人般「放縱情慾,貪婪地行種種污穢的事(四19)」不單是個人性的道德操練,更是強調教會要群體性地追求「從真理來的公義和聖潔(四24)」,建立在基督裡合宜和合一的關係,見證上帝的榮耀。反思:試檢視自己的日常和教會生活,您認為自己在哪些生活方面可與肢體一同追求在基督裡的「新我」?
編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德