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第九週:弗二14-22 感恩|如今連結成聖殿(2024年3月31-4月6日)

最近有學生問,為甚麼我們每年會在記念主的受苦、受死和復活的日子,放假並大肆慶祝?一個人的受苦有甚麼值得高興?我相信,原因是主的受苦並不是徒然的,這犧牲不但帶來救贖,祂如今活在我們心裡,讓我們的人生得著新的使命;讓所有屬主的人有著新的關係,經歷真正的和平。

弗二14說基督耶穌「是我們的和平」,對當時的讀者有何特別的意義?

「和平」(希臘文:εἰρήνη)在希臘文化中一直佔有相當重要的地位,早於主前四世紀,在艱難地暫時擊退斯巴達人的入侵之後,希臘各城邦產生了一起實現永續和平的願景,並為此訂立了「共同和平」(希臘文:Κοινὴ Εἰρήνη)的盟約,彼此約定不論城邦軍事力量的強弱,其自主權皆永遠受到保障。雅典人為慶祝及記念這一事件,特別建造了和平女神厄瑞涅(Εἰρήνη)的廟宇和塑像,透過對其持續的供奉和獻祭,祈求難得的和平狀態可以長久延續。 


使徒保羅在寫作以弗所書的時候,正是運用了當時人們所熟悉的,以女神厄瑞涅為和平化身的概念,說明耶穌基督不僅是和平的締造者,主的同在更是我們得享平安的關鍵。因此,他指出如同希臘人建築神廟,祈求和平的化身長居其中,教會也應該被建造成聖靈居住的聖殿,讓主的和平能夠永久地彰顯在其中。

閱讀導引

縱向與橫向的復和:縱向與橫向的復和:古時敬拜偶像的人,他們努力以各種的方式取悅神明,是為了止息他們的忿怒。保羅指出,獨一的真神同樣因為人的罪惡而震怒。然而,上帝的獨生子耶穌,卻犧牲自己的身體,不但締造了縰向的和平——使各民各族來到主面前;更促使橫四向的和平——柝掉了各種規限,使猶太信徒和外邦信徒,因基督的愛連合起來。以致當屬主的人彼此相愛,就成為主救贖工作的明證。


建立合一和平的殿:不但如此,這合一的關係不但止於一時、或只停留在名義上;要持續維繫彼此間的合一,必須更新彼此間舊有的觀念。保羅以聖殿——上帝的家作比喻。他要信徒認定,不論他們來自何方,因基督的拯救,大家都變成「自己人」。而這個屬靈的家,並非隨心而發、萬無目的地走在一起;她以主耶穌作為元首和模范、有使徒和當時為主證道的先知,作為承傳主道的根基。而我們的加入,不但繼承所信,更靠著聖靈使這家變得完整,最終,使上帝因這「殿」的綠故,居住在其中,讓人經歷從主而來的平安。

立志實踐

正如在希臘—羅馬的文化語境下,「和平」(εἰρήνη)是建基於人與人、城邦與城邦之間的共同盟約之上,保羅指出基督徒所追求的和平也必須建立在主基督的十架之約上(二16),祂是真正的和平締造者(peacemaker,二15)。而作為基督的教會,我們也有責任活出主的使命,像主的吩咐一樣:「締造和平的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。」(太五9‧新漢語譯本)反思:締造和平熟易熟難?如何才能活出主基督的和平?

​編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德

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