2024 精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2024.2.11
回主頁|二月:以弗所書・壹
第一週:導論|屬靈成長的說明書(2024年2月4-10日)
第二週:弗一3-6 讚頌|聖父創世的揀選(2024年2月11-17日)
第三週:弗一7-12 讚頌|聖子挽回的合一(2024年2月18-24日)
第四週:弗一13-14 讚頌|聖靈應許的印記(2024年2月25-3月2日)
第二週:弗一3-6 讚頌|聖父創世的揀選(2024年2月11-17日)
基督徒首先要學的,是如何在每天頌讚上帝。事實上,當我們每星期回到教會,在崇拜中,我們會一同以禱告和詩歌讚頌上主。然而,讚美主並非只限在星期日,相反,「全地都要向耶和華歌唱!天天傳揚他的救恩(代上十六23)」,主期望我們建立讚頌上帝的生活。那麼,我們應如何讚頌上帝?使徒保羅在《以弗所書》中,不但按照當時希臘書信的格式,有信首(1-3)和感謝(15-23),更在當中加插了猶太文化對上帝的讚頌。讓我們先看保羅如何讚頌聖父,為甚麼祂配受全地的讚美。
《聖經》中關於創世的記載,與希羅文化有何不同?這些差異如何影響人認識上帝?
在希臘羅馬的文化傳統之中,一向認為世界的起源,是由第一位神明「卡俄斯」(希臘文:Χάος,「混沌」之意)開始,隨之誕生了「蓋亞」(希臘文:Γαῖα,大地女神)、「塔耳塔羅斯」(希臘文:Τάρταρος,地獄之神)、「厄洛斯」(希臘文:Ἔρως,愛慾之神),再由這些神明繁衍出世界萬物。因此,第一世紀的人們普遍認為,世界的誕生與運作,並不是一個有設計、刻意的創造過程,只是某些神明恰好在某些時間點出現所產生的結果。
然而,《聖經》的創世記載卻正好相反,當中不僅指出上帝是世界唯一的創造者,保羅更在《以弗所書》中強調,早在世界被創造以先,上帝已經對將要創造的世界—特別是世上的每一個人有著最周詳的計劃。所以我們並不是一個偶然下的產物,上帝的旨意是要讓我們享有祂所賜「天上各樣屬靈的福氣」、「著耶穌基督得兒子的名分」、過「聖潔,沒有瑕疵,滿有愛心」的生活、履行「使他榮耀的恩典得到稱讚」的使命。
閱讀導引
在基督裡得著屬靈的福氣:使徒保羅一開首便讚頌父上帝,因為祂已經將各種福氣賜給每個在基督裡的人。這裡的「賜福」,原文的時態是指過去已經發生的事;所以,上帝的賜福,不是指上帝將來的賜福,而是指自信徒得到基督救恩時,屬祂的人就享有一切因信主而帶來的福氣。不但如此,這裡特別強調,這些福氣都是「在基督裡」發生的。「在基督裡」在全書出現9次之多,此字詞除了可理解為藉著基督外,它的意思可引申為基督徒——在基督裡的人,甚至教會——共同在基督裡的群體;保羅透過讚頌聖父,強調當人接受救恩、成為屬天群體的一員後,信仰並非空白。透過聖靈的幫助,整個屬靈群體的生活,被上帝所豐富,我們能在基督裡經歷上帝的同在。
在基督裡信徒早已被揀選:保羅進一步說明信徒之所以得福,是因為聖父在創世之先,藉著基督揀選了信徒。對猶太人以及信耶穌的人來說,上帝是創造主,而祂早在創造以先,已為這世界定下計劃,並且按主的心意、各從其類的地發生和運行。故此,這是要指出,信徒的揀選不在乎他們的能力、聰明,而是全在父上帝的計劃之內;不但如此,聖父更對每一位信徒寄予期望,引導他們「成為聖潔,沒有瑕疵,滿有愛心」;最終,每位信徒皆按祂的應許,成為上帝的兒女。而所有信徒,皆成為在基督裡的群體,透過教會展現屬天的見證。
立志實踐
天上的父上帝是配得我們讚頌的,因為祂白白的揀選我們,早在創世以先,將我們納入祂救贖計劃之內,並且差派聖靈、透過教會場境,幫助我們每天學習過聖潔、愛主愛人的生活。我們有為上帝的揀選,以及每天給予我們的學習讚頌祂嗎?
《以弗所書》的對象,是亞細亞一帶、以外邦信徒為主的教會(包括當時著名的以弗所城),猶太信徒相對的數量不多,且與外邦信徒在生活文化上有極大的差異。若是這樣,為甚麼保羅會在希臘格式的書信中,加插猶太的讚頌格式?除了讓外邦信徒學習讚頌上帝外,兩種格式的共融有否其他用意?
編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德