掌權者保衞羊群：承接主治病後與猶太人的討論，主耶穌指出他們心靈的眼瞎，宗教的禮儀蓋過了上帝的本意；不但如此，作者但在整個段落中，說明猶太的宗教領袖不但蒙敝了自己，也阻礙了別人認識上帝。若是這樣，世人的出路在哪裡呢？於是，作者便引用主耶穌的話，闡明祂的身份和祂的工作。主首先以羊圈的門來比喻自己，惟有祂能使人認識上帝，並且進入天國。祂暗喻，即使其他人的教導再精彩，都無法引導人找到天國正確的入口；就像偷羊的盜賊一樣，他們不但無法帶領羊進羊圈，更因著自己的利益，導致羊受到傷害。
 

掌權者選擇犧牲：然後，主耶穌說明祂是萬有的主宰。就好像牧場的主人一樣，羊都是屬於祂的。然而，祂不但在萬民中掌權，更愛惜世人，願意成為人們的好牧人，保護祂的羊群，使羊在安全的環境下成長；作為好牧人，祂對羊的愛護不僅如此，主更願意為羊犧牲。這裡特別強調，主並非迫不得已犧牲自己，而是甘心運用這權力，主動犧牲自己，以換取世人得救贖，正如祂所說：「沒有人奪去我的命，是我自己捨的；我有權捨棄，也有權再取回（十18）。」主耶穌運用祂的自由，甘心為人限制自己，甚至捨去性命，這正是主無可比擬的愛。
 

黑暗終不接受光：主耶穌愛的宣言，到底能否感動當時的猶太人？對作者來說，答案似乎是否定的。起初，當他們聽見主耶穌的比喻、看見祂所施的神蹟後，猶太人中間發生了分歧，他們對耶穌的身份、該如何回應主持不同意見（十19-21）。然而，經過約三個月（從住棚節到獻殿節），在耶路撒冷的猶太人卻慢慢作出了選擇，他們至終不願承認耶穌是基督，更因祂打破了他們所建立的宗教傳統，認定祂所行的並不出於上帝（十22-39）。相反，那些從前透過施洗約翰行悔改水禮的人群，因約翰的話紛紛信了耶穌，也預備好悔罪的心接受光（十40-42）。