回想上帝的足跡：來到《約翰福音》第六章，作者集中記載了兩個有關主耶穌所施行的神蹟，而這兩個神蹟，在其他福音書卷均有類似的敘述（五千人吃飽：太十四13-21、可六30-34、路九10-17；主在海上行走：太十四22-33、可六45-52）。然而，作者為甚麼要向門徒重述這兩個熟悉的事件？在這裡，經文的焦點似乎不是揭示主耶穌的神能；而是這些神蹟背後、所帶出的意義。對猶太人來說，在曠野裡得糧食供應、在海上開出可行的路，這些都是當上帝 領以色列民出埃及時，透過他所施行的神蹟；而現在不同的是，這次是由上帝親自施行，讓人認得耶穌就是上帝，並且認識上帝的愛和拯救。
 

主是真正的倚靠：而在神蹟的記述中，作者似乎刻意在細節上製造一些對比，來突顯倚靠主耶穌的重要。首先在「使五千人吃飽」的神蹟，作者特別提到，當時「逾越節近了（六4）」，逾越節相當於猶太人的新年，是重要的宗教節日，人們理應為節慶預備食物，並且與身邊的人分享。然而，當主耶穌要門徒搜集食物、以備晚餐時，群眾中竟然只有一位小孩子，願意分出他僅有的糧食。所以，即使當時跟隨主的人有糧，卻無法突破個人的私心和顧慮，導致整個群體得不到飽足；而主則透過這個神蹟，不但讓他們知道上帝的供應，更期望他們明白惟有倚靠主，才能從人生的困局中找到出路。同樣，在「在海上行走」的神蹟裡，門徒雖然有船（當時惟一的船，六22），卻無法勝過風浪；結果，主耶穌用神蹟說明，門徒惟有得著主，才能得著真正的平安。
 

經歷神蹟又如何：雖然主耶穌施行一個又一個的神蹟，然而，猶太人只想從主耶穌身上得到好處，滿足他們物質的需要。所以，縱然他們宣認耶穌是「那要到世上來的先知（六14）」，但這只是奉承的說話。當主進一步向他們表明：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴（六35）」，從而鼓勵他們信靠主，讓他們知道，得著祂比得著食物更重要，因主是他們生命的出路時，群眾們卻即時嫌棄主，認為祂的教導太艱難，要求主做多幾次神蹟，甚至從群眾中退出來。結果，即使他們經歷神蹟，卻沒有從神蹟中認出主是基督，是上帝的兒子，更錯過了信靠主的機會。