活得好即使遭遇到不公：《詩篇》卅七篇一開首便說：「不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒那行不義的人（卅七1）。」詩人明白在任何一個世代，不公不義之事無可避免；雖然，經文多次提到要等候耶和華，但絕非鼓勵跟隨上主的人甚麼都不做，相反，詩人勉勵屬主的人：「你當倚靠耶和華而行善，安居地上，以他的信實為糧；又當以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你（卅七3-4）。」在惡人當道的處境，毋須嫉妒他們一時得勢帶來的好處；要堅持以取悅上主為目的，努力為善，在社會成為可靠信實的人，上主必定使這人的公義在人群中顯出來，好像中午的日頭一樣（卅七6）。相反，惡人不會永遠得勢，他們總要承擔自己的惡果。
 

活得好不在乎財富權勢：或許，在小數富裕而大部份人貧窮的時代，對於長期陷於生活困境的人們，尤其屬上帝的人，總會問為何自己跟隨上帝，卻遇上這個困局，上帝子民不是應該趨吉避凶、一帆風順的嗎？詩人進一步讓讀者思想，一個人在主面前的價值是否尊貴，不在擁有多與少（卅七16-26）。惡人雖富不一定感到滿足，他們有權卻不懂施恩；相反，上帝要扶持義人，即使在饑荒日子，跟隨上主的人仍有滿足，仍能施恩。最終，惡人即使富裕，他們卻成為主的仇散，被主消滅。
 

活得好因主從不棄義人：最後，詩人重申公義和公平，才是上主的最愛，跟隨上帝，也就是追求上主公義的人，即使過程中會跌倒、會陷入困境，但上帝仍然會幫助他們，拯救他們脫離險境。詩人親身見證曾見過惡人的風光，轉眼間卻變為無有（35-36）；故此，他再三勸勉屬上帝的子民：「你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受土地；你必看到惡人被剪除（卅七34）。」詩人要讀者放長雙眼，以堅持信靠主的態度過活，看上帝如何兌現義人與惡人兩個截然不同的結局。