在惡人中向上主伸冤：《詩篇》第卅二、卅三篇道出了貧窮艱難的處境，第卅四篇則是無權無勢的人所面對的困局。詩人親身經歷惡人的橫行，在生活困境的當中，更受盡委屈；在惡勢力底下，感覺無助。然而，詩人卻不因此而躺平，並且放棄倚靠上主。一方面，詩人承認人生不公的處境並非個別事件，而是常態。不過，正因如此，屬主的人更需要學習倚靠主。詩人視上帝為戰士（1-10）和審判官，切切向上帝伸冤，在伸冤的背後，堅信上主的信實：「伸冤在我，我必報應」，並且因相信以及經歷過上帝的看顧，他在患難的生活中稱謝上主，深信主時刻同在。
 

在惡勢力中靠主為善：《詩篇》第卅六篇只有短短12節，但卻精闢地描述人，因自以為是，不毫不察覺的情況下，被罪惡所蒙敝；結果，這人不再行善、失去了智慧，口中剩餘詭詐，心中圖謀不軌，最終，實行不善的道，再沒有分辨善惡的判斷力，成為不折不扣的惡人。然而，人要逃離這險境，就只有投靠上主才能站立得穩；詩人不但強調主的慈愛、信實和公義的判斷，他更深信，惟有以親近主為滿足，以主的供應為泉源，以主的道為路上的光，人才能走出罪帶來的困局，最後，詩人以哀求主作結，求祂拯救真正認識主的人，並且施行公義，讓惡人承受他們的惡果。