• 《詩篇》第廿九篇透過描寫「耶和華的聲音」，來講述上帝的神聖榮耀，詩人這樣的表達方式有何特別的意義？

從舊約《聖經》的記載可以見到，古代以色列人的信仰，往往受到鄰近民族宗教的入侵與同化。例如迦南人的巴力崇拜，一直深深影響以色列人對上帝的認識。

「巴力」是迦南人所信奉的風暴之神，從主前1500-1300寫成的烏加列文《巴力神話》中，就有這樣對巴力的描述：「巴力定了季節，在雲中發出聲音，發出閃電在地上⋯⋯」「巴力用雨打開密雲，他在諸天之上發出他神聖的聲音⋯⋯」

在《詩篇》第廿九篇之中，詩人刻意針對當時人們對巴力信仰的普遍認知，運用與《巴力神話》近似的語言，來講述上帝的榮耀能力。同時又在短短十一節的詩歌裡，十八次反覆強調「耶和華」的名字。正是要突顯上帝的偉大，遠超於這些其他民族所信仰、被認為有能力掌管自然界的神明，進而呼籲上帝的子民專心認識、跟從耶和華。
 

1. 發現上主的聲音常存：《詩篇》第廿八篇，詩人雖然沒有說明自己所受的是甚麼患難，但卻表達這些遭遇，不但令詩人感到無力，他更感受不到上帝的同在，彷彿主離開了現像，沒有看見他的需要。然而，詩人卻在這艱難中，堅持相信上帝的同在，不因環境而停止向上主呼求。結果，到了第廿九篇，編者透過詩歌，回應詩人的渴望，全詩七次提到「耶和華的聲音（3, 4X2, 5, 7, 8, 9）」，強調主並不緘默，祂的聲音不但充滿地上任何角落，更帶著能力。當人認識世界的奇妙，留心生活的環境，便會發現，上主從不沉默。

2. 有限的人生發現恩典：到了《詩篇》第三十篇，可說為第廿五至廿九作一個總結。在生活旅程中，屬上帝的人並非一帆風順。我們既不完美、面對困難同樣會恐懼，有時感受不到上帝的拯救與同在。然而，正因如此，詩人不但接受現實與期望的差距，他更調整自己的心態，更謙卑、更專心的尋求上帝的拯救；結果，他在現實的艱難中，認識上帝的保守和施恩。他明白等候上帝的價值，痛苦只是暫時的；他體會人生的變幻，惟有靠主才不易動搖；他回顧整個屬靈人生，最終仍是充滿恩典，於是，他便「不再緘默」，衷心歌頌主，並要活出讚頌的人生。
    

1. 《詩》廿九篇重複了七次「耶和華的聲音」，正如「閱讀導引」和「回到歷史」所言，這並不是要具體形容上帝的聲音如何，而是要表達耶和華上帝並不緘默，並且其能力比其他聲稱掌管自然界的神明更浩大，是我們可信靠的惟一對象。反思：在你的生活中，有沒有什麼讓你感到纏繞受壓或難以掌控的事情？「耶和華坐在洪水之上為王⋯⋯直到永遠」（廿九10）對你會不會有什麼提醒或鼓勵？試分享之。
    

2. 《詩》三十篇就像回應著廿九篇 — 當詩人發現「耶和華的聲音」時，他便「不致緘默」（三十12），發聲歌頌上帝。詩人歌頌上帝，不是由於他的人生一帆風順，而是由於他在人生的不同境遇中，經歷過上帝真實的醫治（三十2-3）和幫助（三十5、8-10）反思：試回想在你的信仰歷程中，有沒有經歷過上帝在患難中的幫助？今天你會立志用什麼方式去歌頌和回應祂的恩情？
    

​編輯：黎光偉、盧啟智、余俊德