以生死禍福為序幕：作為《詩篇》的首兩篇，您會發現，既沒有讚美或感恩、沒有祈求或代求，亦沒有俯首認罪求赦免的禱文。而是一個關乎生死禍福的抉擇。按原文順序，第一篇起始便說：「一個有福的人，他會⋯⋯」到了第二篇詩歌的結尾，經文重申「蒙福歸予所有投靠祂的人」。作者要向每位吟誦《詩篇》的人說明，《詩篇》並非一些古人對信仰的隨意抒發；相反，作者藉集合不同時代先賢的創作，說明跟隨上帝的道路，是一條蒙福之路。然而，作為上帝的子民，必須要為自己的生活作出抉擇，惟有那些立志成為主眼中蒙福的人，才能經歷上帝寄妙的保守和帶領。
 

以上帝律法為根基：那麼，究竟如何成為一個「有福的人」？詩人在首兩篇的詩歌裡指出，從個人以致國家的領袖，惟有喜愛、思想耶和華的律法，存敬畏的心事奉耶和華，才能踏上蒙福之路。所以，整卷《詩篇》的內容，是以耶和華的律法作為道德基礎；無論上帝子民的人生遭遇到任何境況，他們仍要努力理解上帝的話，並以敬畏的心去遵行，以致得見上帝應許的成就，親嘗上主加倍賜予的福氣。
 

以投靠上主為信念：當然，屬主的人都明白，在遵行上帝教導的過程中，從來不是一帆風順。上帝子民和世人無異，同樣有機會遭逢厄運，甚至遇上迫害和委屈。而作者明白到，主期望跟隨祂的人，並不是要做到完美無瑕、所向無敵。相反，在信仰生活的歷程中，主要我們看見自己的不足和限制，以致體會信靠主的重要。在往後148首詩歌中，詩人不但記錄了他們生活遇上多大的挑戰和困難，也一次又一次重申，我們能靠著主，度過一切難關。