經過細心編排的詩集：當我們打開《詩篇》，或許多以獨立的篇章來閱讀。例如我們會思想《詩篇》第八篇：「人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！（詩八4）⋯⋯」或者是大家都很喜愛的第廿三篇：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏（詩廿三1）⋯⋯」然而，《詩篇》卻不是單把一百五十篇不同的希伯來詩漫無目的地集合在一起，而是聖經編修者在聖靈的引導下有理有序地彙編而成，為了在聖殿敬拜時用。在希伯來傳統上，《詩篇》可分成五卷，包括卷一（一至四十一篇）、卷二（四十二至七十二篇）、卷三（七十三至八十九篇）、卷四（九十至一零六篇），以及卷五（一零七至一五零篇）。

信徒真實生活的舒發：那麼，為甚麼要有這樣的編排？就以今次我們一起查考的「卷一」為例，其特色有三：一、除了第一篇和第二篇作為全本《詩篇》的引言外，其餘的都是「大衛的詩」，當中涉及大衛面對困境時的困惑與哀求、對被神拯救的信心宣認、被神拯救後的感恩和讚美等；二、每當提及上主時，「卷一」多以耶和華（Yahweh）稱之，共272次，而稱上主為神（elohim）則較少，只有15次；三、「卷一」的詩有不少充滿著「神的自我隱藏」和「詩人期待能隱藏在神的保護中」之間的張力（例：十1、11、十三1、十七8、二十二1、24、二十七5、9、三十7、三十一20），從而呈現出信仰的立體性，並與讀者的信仰體會共鳴。
 

以歌聲回應上主救恩：當然，《詩篇》並不是單純的情感舒發，當不同的篇章有序地匯集在一起，編修者告訴我們，即使信仰的人生，有遭逢困難的時候、有受屈伸吟的時候、有流散哀求的時候，但最終，上主仍掌權，耶和華仍坐在為王，因祂的慈愛永遠長存。五卷的《詩篇》，每卷仍以讚美耶和華為結束；編修者透過歷代的詩歌作品，從屬上帝的人出發，展示他們如何處於不同境況，都勇敢回應上帝的救贖和帶領。藉此鼓勵今天的信徒，要以敬畏讚美主為人生的目標，在生活上積極回應上帝的愛。