計算代價的獻呈：第廿七章提到有關向上帝立誓許願的問題，當中提到人向耶和華許「特別的願」，並承諾以獻上「人」或「動物」作為還願的回報。舉個例，當士師時代，哈拿向上主許「特別的願」，求主讓她能生育，她承諾生下來的那兒子，會終身奉獻給主；後來，上帝讓她如願，她便將兒子撒母耳帶到大祭司面對，為要「還願」。然而，人若經過許願、上帝又回應所求後，他不想按承諾獻上人或動物。那就要用金錢，按祭司的估價，「贖回」人或非祭牲的動物。另外，凡獻給上主的房屋或田地，無論任何原因想收回，都要按祭司的估價、加上五分之一贖回。

這項附加的條例，不但顯出上帝要求聖民的奉獻，要完全出於甘心；也提醒聖民，向主立誓許願，必須預先計算代價，正如《傳道書》所言：「你向上帝許願，還願不可遲延，因他不喜歡愚昧人，你許的願應當償還。你許願不還，不如不許（傳五4-5）。」

歸主為聖的獻呈：另一方面，不論是許願、還是純粹的奉獻，經文特別強調，這呈獻人或物的行動，是將他們「歸耶和華為聖」。當中提到一些人或物是「當滅的」，相信是指在以色列民進入迦南地時，上帝因審判當地居民，要求聖民「滅絕」的東西。上主不但視這些人或物為當滅之物，也視這些為「永獻給耶和華為聖」的東西，永不能以任何方式贖回。另外，這裡亦提到所收成的，十分一要「歸耶和華為聖」，作為對上帝的奉獻。
​
事實上，在屬上帝子民跟隨主的過程中，「歸耶和華為聖」是一個非常重要的觀念。一方面，承認世上一切事物，都來自並且屬於上帝，故此，人應按照著上主的心意，將原本屬上帝的東西呈獻給主，以示上帝的主權；不但如此，作為奉獻者，這行動正表達自己屬於主。另一方面，上帝既將地上的一切賜給世人，那麼，作為領受主各樣恩惠的子民，理應學習回應上帝的愛和眷佑，並存著感恩的心，過屬上帝的生活。