活在主的神聖裡：不少人認為《利未記》的教導難以實踐，其中的原因，或許是當時的禮祭形式，今天已無法實行。不要說難以合法宰殺牛羊，連惟一敬拜場所——耶路撒冷聖殿如今都不在了，從宗教體制到生活的意識形態都面目全非，要按字面實踐《利未記》根本不可能實現。然而，若細仔去看，我們會發現，全書在解說禮祭和生活規範的背後，有著清晰的目標。上帝之所以呼喚摩西，乃是要聖民知道：「⋯⋯你們要成為聖，因為我耶和華－你們的上帝是神聖的（利十九1）。」所以，全書傳授的並非是死記硬背的律例，而是那些與神同行的人，如何在主的神聖面前生活。而縱觀整本《聖經》的記載，聖民往後的日子，亦因應社會的變化，而作出調節和延伸；而到了教會時代，隨著外邦信徒增多，信徒更進一步追尋律法書條例背後的精義，以致屬上帝的人，能重新按主的美意和秩序生活。
 

影子生活的操練：可能您會問，若是這樣，舊約的禮祭和倫理規範，是否到了現代，就已經全部失效？既然信仰法規是因時制宜，那麼，信仰原則在哪裡呢？如何分辨那些應該做？哪些應拒絕去做？事實上，《利未記》的寫作目標，並非分辨「該做與不該做」的事，而是透過生活的規範，過一個合乎上帝的人生。儘管使徒保羅和《希伯來書》的作者，指出過去的禮祭是「影子」，基督才是「真像」，接受主的救恩才是聖民學習獻祭的本意；但是，先賢們從來沒有否定「影子」的意義和重要性。一個專業的潛水員，除了定時做體能訓練、了解並購置合適的裝備，他也為自己的生活製定一些原則，如拒絕食用魚翅，以表達保護海洋生態的態度。作為屬天的子民，因著要與主同行，便嘗試透過生活的規範，以及對人和事的態度，過與主同行的生活，當中除了因社會轉變而調節的原則外，更有上主所給予的核心價值，當中包括宗教和倫理的價值觀；即使我們致終未能完全掌握，但我們仍然要朝著按主心意生活的路向進發，這也是我們讀《利未記》的價值，信徒可以從中理解上主的心意，找出教會群體的核心價值。
 

生死禍福的抉擇：最後，《利未記》仍然強調，聖民遵行上帝的吩咐，最終是一種抉擇、是對上帝施恩的回應。今天或許我們容易以非常現實的方式看待主的律法，將焦點放在如何滿足上帝的「最低」要求，如何說明自己已經「正守住」主的某條規則。然而，事實上，《利未記》的寫作目標，並非要聖民盲目地遵行某條法則，相反，作者強調這是個生命的抉擇，當聖民要與主結盟，就需要按上帝心意、尋求並建立一套生活法則，信徒並非被動地過著規範的生活；而是因著敬畏上帝，期望與主同行，以致主動地、甘心樂意的磨煉自己，以致在主裡存活，經歷上主所賜予的豐盛。