top of page
22BS_2023全年限定經卷_Web.jpg

2023精選經卷閱讀計劃
​澳門基督教會信心堂 2023.1.29

icon_para.jpg

第十三週:啟廿一1-廿二21|基督救贖四:新的創造與安息(2023年1月29-2月4日)

當上帝在地上已伸張了公義,異象中主讓約翰窺見更遠的景象,前者是基督終極的審判,然後透過約翰的眼,讓讀者得見萬物終極的盼望——新天新地被建造。這全新的創造之所以叫「新天新地」,是因為過去的天和地,因基督的審判而消滅,取而代之的是全新的創造,屬主的人將永遠與主同住,享受真正的安息。

icon_history.jpg
  • 為何啟示錄第廿一章會以「由上帝那裏、從天而降的聖城耶路撒冷」,來代表「羔羊的妻子」呢?

在舊約聖經之中,「城」和「妻子」這兩個形象,往往都被用來指代同一個群體,就是那些蒙上帝所愛、屬於上帝的子民。例如《以賽亞書》第五十四章5-6節就說:「因為造你的是你的丈夫,萬軍之耶和華是他的名;救贖你的是以色列的聖者,他必稱為全地之上帝。耶和華召你,如同召回心中憂傷遭遺棄的婦人,就是年輕時所娶被遺棄的妻子;這是你的上帝說的。」緊接著11-12節又說: 「你這受困苦、被暴風捲走、不得憐憫的城,看哪,我必以灰泥來做你的石頭,以藍寶石立你的根基,又以紅寶石造你的女牆,以晶瑩的珠玉造你的城門,以珍貴的寶石造你四圍的邊界。」

因此,耶路撒冷被建造成充滿榮耀的聖城,往往象徵著上帝子民獲得終極的拯救,也是猶太人一直以來的盼望所在。例如成書於200BC左右的次經《多比傳》中,就有這樣的記載:「因為耶路撒冷將來必要重建,永遠作為他的居所。我將是有福的,因我剩餘的子孫得見你的榮耀,宣認天上的君王。將來耶路撒冷的門要用藍寶石和綠寶石建造,又用玉石建造你的一切城垣。用黃金築耶路撒冷的守望臺,用精金砌城牆。耶路撒冷的街道要用紅寶石和俄斐石來鋪成。耶路撒冷的各城門都要唱快樂的詩歌,各家都要說:哈利路亞!以色列的上帝當受稱頌。那些得稱頌的人也必要稱頌那聖名,直到永遠。」

當聖城耶路撒冷在啟示錄之中,以前述的榮耀姿態出現,正是要回應歷世歷代聖民的期待,堅心信靠上帝者最終必然會成為滿有榮耀的群體,又如同妝飾整齊的「羔羊的妻子」,在新天新地中永享與主同在的關係。

 

icon_word.jpg
  1. 上主預備的新天地:當基督要作了徹底的審判,地和天在主面前逃跑了、海不再有容納之處,死亡和陰間也被消滅(啟二十11-14)。那麼,受造物如何自處?異象中約翰看見,上主要將一切「更新」過來(啟廿一5),當中不但提到預備了新的世界——「地天新地」,也為聖民預備新的居所——「新耶路撒冷」,這回應了舊約《以賽亞書》的應許:「看哪,我造新天新地!從前的事不再被記念,也不被人放在心上;當因我所造的歡喜快樂,直到永遠⋯⋯那裏不再聽見哭泣和哀號的聲音⋯⋯我百姓的日子必長久如樹木⋯⋯他們尚未求告,我就應允⋯⋯野狼必與羔羊同食,獅子必吃草,與牛一樣⋯⋯(賽六十五17-25)」
     

  2. 再沒有聖殿的聖城:不但如此,異象中提到,新的聖城乃由天降下(廿一2;廿一10),並且滿有上帝的榮耀,這與邪惡的巴比倫城(啟第十七至十八章)成了強烈的對比;被主傾覆的巴比倫,即使有金、銀、寶石為裝飾,卻充滿兇殺和死亡,最終帶來刑罰,城只剩荒涼。然而,新的耶路撒冷城,不但充滿華美、尊貴和榮耀,更有上帝的榮光照耀,列國透過這城行在光中。此外,從前聖殿的建造,成為主與人連結的城方,聖民藉在地若天的生活,保持和上帝的關係;但如今,不再需要聖殿,因為上主親自來臨,聖民在永遠與主同在。
     

  3. 主前事奉的新生活:最後,天使藉異象讓約翰看見聖徒的新生活,他們從此能在主面前服侍,永遠屬於主,並且回到上主創造萬有之初,由上主和羔羊供應他們所需,與主永永遠遠執掌王權。最終,主耶穌再度親自見證所說的話,勉勵當時正受苦的眾聖徒,即使此刻事奉主,得不到美名之餘,處處受辱、舉步為艱;但在主的國裡,他們是有份的、蒙主所記念的,只要忍耐到底,生命的泉源正等待著他們,主必快來!
     

icon_walk.jpg
  1. 《啟》廿一至廿二章是有關末後新天新地的描述。經文形容「先前的」世界都將過去(廿一1),新天新地則「從天而降」(廿一2),因此,新天新地出現之目的,似乎並非單純地要毁壞並取締舊世界(destruction and replacement),而是對舊創造的「更新, refreshment」(廿一5)與復還(restoration)。立志:作為信徒,我們並非消極地等待世界末日,而是應積極地活好當下,回應上主對我們的召命,直至主再來把萬事萬物完全更新。
     

  2. 在將要來臨的「新天新地」中,信徒能跟上帝毫無阻隔地、「不再有死亡⋯⋯悲哀、哭號、痛苦」(廿一4)地同在,而今天則是一個「已然而未然」(already but not yet)的時間 - 天國既已然臨在信徒群體之中,但又需要待主再來時才得以在整個世界中完全實現 - 信徒今日可以透過在亂世中堅守信仰和行義相愛,去預嚐並有限度地展示那將要被主完全成就的天國。反思:今天,上主在您的生命中有什麼心意?您有哪方面需要被上主更新改變?
     

​編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德
 

bottom of page