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2023精選經卷閱讀計劃
​澳門基督教會信心堂 2023.1.22

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第十二週:啟二十7-15|基督救贖三:基督最後的審判(2023年1月22-28日)

約翰透過7個異象,窺見上帝如何讓邪惡勢力徹底的消滅,守5個異象,展示出古代戰勝凱旋的場面。撒旦不但在天上被擊敗,上帝的羔羊基督,更率領天上的使者來到地上,戰勝魔鬼以䲯跟隨牠的惡勢力,讓他們接受應有的刑罰,為過去受逼害的聖徒伸冤,和平的千年國度展開。不但如此,在最後的兩個異象,約翰看見得大的遠象,當中說明邪惡的勢力,最終會被上帝所消滅,撒旦和跟隨牠的,最終因著他們的罪惡,永遠與主隔絕,永遠受苦。
 

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  • 啟示錄第十九和二十章皆提及一個稱為「硫磺的火湖」的地方,對當時的讀者來說有何意義?

早在以色列王國的時代,耶路撒冷西南方有一處名為「欣嫩子谷」的山谷,是摩洛的崇拜者將兒女焚燒獻為祭品的地方。因此,在猶太人的傳統之中,「欣嫩子谷」成為了污穢和受咒詛之地的代名詞。根據歷史資料顯示,自主前七世紀開始,猶太人一直將欣嫩子谷作為墓地使用。直到主後70年,隨著羅馬第十軍團的到來,欣嫩子谷又成為羅馬軍隊焚燒屍體的火葬場。加上該地位處西方,在日落時分夕陽映照之下,呈現出如同「火湖」的視覺效果。

對於第一世紀末的讀者而言,「硫磺的火湖」很直接地讓他們聯想到欣嫩子谷,一個象徵永久被隔絕、廢棄的地方。當啟示錄指出在最後的審判之中,凡名字沒有記在生命冊上的人,要與獸、假先知、魔鬼、死亡、陰間一起被扔進火湖裏,正是要表達信靠或敵擋上帝的選擇,將會導向兩個截然不同、而且是永遠不能逆轉的最終結局。忠於上帝的信徒在地上不斷遭受拒絕和厭棄,但在永恆裡迫害他們的惡者反過來被上帝隔絕和撇棄,相信對當時的信徒來說是極大的安慰。

 

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  1. 終極的消滅:可能您會問,既然撒旦和牠的邪惡勢力最終會被徹底消滅,那麼,千禧國度的意義在哪裡呢?筆者相信,羔羊的審判和千禧國的來臨,是要向當時的信徒表達,他們在地上所受的苦難,主不但知道,更要施行公義,讓主的拯救和信實,在地上得以實踐,並且建立一個在長久的和平國度,眾聖徒得以共享國權。然而,主要人們看見更大遠象,就是無論撒旦如何掙扎,最終會被上主徹底消滅,直到永永遠遠。
     

  2. 終極的審判:不但如此,在最後一個異象中,基督要作最後的審判。異象中所有已死的人皆復活,他們再沒有地方可以躲藏,因為天、地、死亡、陰間都消失了,所有人都要按自己的行為接受審判。最終,名字沒有被記載在生命冊的,要接受上帝最終的刑罰,被丟進火湖中,永遠與上帝隔絕。對於當時為主受苦而在生命冊留名的人,或許當下,這應許沒有為他們帶來任何改變;不過,這應該卻成為他們最大的盼望和安慰。
     

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  1. 在千禧年後的白色大寶座意象中,有些人被記在生命冊上,有些則會被扔進火湖中,從而表達世界的終局將迎向兩種結局 - 與上帝在一起,或是與上帝永遠隔絕 - 而兩者的分野關鍵則在於人的行為和選擇(二十12、13)。「行為」(ἔργα) 一字解「作工」,不是單指個別的行動,更是指對信仰或對與主關係的積累性堅持,正如《啟》十四13中,「聖靈說:『是的,他們要從自己的勞苦中得安息,因為工作(ἔργα)的成果永隨著他們。』」

    操練:認罪悔改。認罪悔改是靈性生活中很重要的一環,但這並不是每天的「例行公事」,而是學習承認自己的限制,需要主的介入,從而讓與主的關係得以被更新和不斷重新出發。而按著本週的經文,這靈性操練帶來的果效是會直至世界的終局的。
     

​編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德
 

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