
2022精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2022.12.25
前言|回主頁|一月《以斯拉記》|二月《尼希米記》|三月《撒迦利亞書》|四月《哈該書》《瑪拉基書》|五、六月《路加福音》|七、八月《使徒行傳》|九月《羅馬書》|十月《希伯來書》|十一月《啟示錄》-上
十一月精選《啟示錄》-中 每週閱讀內容
第五週:啟六1-八5|基督審判二:揭開審判的七印(2022年12月4-10日)
第六週:啟八6-十一19|基督審判三:吹起警報的七號(2022年12月11-17日)
第七週:啟十二1-十四20|基督審判四:矛盾擴大的時刻(2022年12月18-24日)
第八週:啟十五1-十六21|基督審判五:災難傾倒的七碗(2022年12月25-31日)

第八週:啟十五1-十六21|基督審判五:災難傾倒的七碗(2022年12月25-31日)
《啟示錄》第十五、十六章,約翰在異象中見到上主終極的審判。異象以七位天使、分別將盛滿上帝忿怒的七個碗傾倒在全地,來說明主審判的來臨。比較七印和七號,整過審判過程變得更具體,與此同時,受刑罰的人對象亦更加清晰,從全地廣泛的災難,到針對撒旦以及跟隨牠的人。另外,整個意象刻意與《出埃及記》、上帝向埃及施行審判並拯救以色列民相近;而在施行刑罰以先,那些跨越患難的聖徒,歌頌上主的信實、公義和拯救。採用這些意象,是要告訴當時的教會,主的審判並非純粹的刑罰,更是公義和愛的彰顯。基於公義,上帝刑罰邪惡的勢力,為受迫害的信徒伸冤;基於愛,主不但給予世人悔改的機會,也看顧、拯救屬祂的人。

-
《啟示錄》第十五和十六章以「盛著上帝烈怒的七碗」來象徵七種災難,當中有甚麼獨特的含意?
今日我們提到「碗」可能馬上聯想到餐具,但這裡所用「碗」(φιάλας)這個字詞,卻明顯地是要和一般使用的餐具區分開來。在主後第一世紀,人們日常所使用的餐具已經相當多元化,在新約聖經中出現過的,就有τρύβλιον(一種較深的盤子)、παροψίς(一種餐盤)、πίναξ(一種金屬或木製的托盤)等數種。
而《啟示錄》第十五和十六章出現的「碗」(φιάλας),其實是一種淺碟形的器皿,其底部中央通常有一個向外突出的浮雕,便於使用者握持,當時這種器皿一般只會用在奠酒祭的場合。奠酒祭是第一世紀常見的宗教儀式,在希臘文化傳統之中,奠酒祭是日常生活的一部份,每日早晚及用餐前都會進行。人們會先將酒(通常是酒和水的混合物,但也可以用純酒或純水,甚至是奶、蜜、油等液體)瓶子裡倒入「碗」中,經過祈禱後再將「碗」中的酒倒在地上,作為當時最簡單也最普遍的一種獻祭方式。
由此可見,《啟示錄》似乎刻意透過類似奠酒祭的方式,表達災難雖然帶來傷害,但最終的目的卻是要讓人認識上帝的權能和公義。而七災與《出埃及記》十災的近似,更是強調上帝延續昔日對法老的呼籲:「因為這一次我要使一切的災禍臨到你自己,你臣僕和你百姓的身上,為要叫你知道在全地沒有像我的。 現在,我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓,你就會從地上除滅了。 然而,我讓你存活,是為了要使你看見我的大能,並要使我的名傳遍全地。」(出九14-16),只是「他們沒有悔改,也沒有把榮耀歸給上帝。」

-
羔羊與摩西之歌:第十五章,約翰再次以「兆頭(原意為「記號 σημεῖον, sēmeion」啟十五1,另參十二1)」開展一個新段落。異象中,經文先描述上主透過七位天使,要將祂的怒氣傾盡。然而,宣告過後,緊接下來的是聖徒們的敬拜和讚頌,經文特別強調,那些聖徒是「勝過那獸、牠的像和牠名的數字」的人。值得留意的是,聖徒們唱的是摩西之歌和羔羊之歌,摩西之歌令我們聯想起以色列成功離開埃及後,向上帝發出的頌歌,不但表達上帝公義的彰顯,更展現上帝的眷顧和拯救。不但如此,聖徒加入羔羊之歌,說明這上主的拯救貫切始終,主始終如一的秉行公義、愛護屬祂的人。
-
上帝將忿怒傾倒:接著來到第十六章,正如七印與七號,透過異象描述上主的審判與刑罰。七碗的災與七號的災有很多相似之處,彷彿與《出埃及記》上帝降予埃及人的十災相近。然而,災難的規模和程度比起十災更大更嚴厲,降災的對象比七號更具體。首先,異象表明這是上帝的忿怒,傾倒在惡勢力和跟隨撒旦的人身上。七碗的災難不僅傾倒在地面、海裡、河上、空中和太陽,更特定傾倒在「那獸的寶座」上,讓「獸的國」受刑罰,被傾覆。而最終,即使上主的審判已全面展開,世人仍不為自己的罪而悔改。

-
誠如「內文淺釋」所言,十五和十六章充滿著舊約「出埃及事件」的意象,包括「摩西之歌」(十五3)、十災中的「瘡災」(十六2)、「水變血之災」(十六3-4)、「黑暗之災」(十六10)、「蛙災」(十六13)、「雹災」(十六21)等。而「出埃及事件」和「十災」的最重要神學焦點是「耶和華的拯救」- 人何時最能體會上帝的拯救?很多時是當人身處於困難或亂世之中,正如以色列人面對法老的壓逼時,向耶和華呼求並蒙拯救一樣。反思:時近年終,試回顧這一年您和組員們在何事上曾蒙上主的幫助,並為此獻上感恩和讚美。
-
另一方面,在十六15中,經文說「看哪,我來像賊一樣。那警醒、穿著衣服的人有福了;他不至於赤身而行,給人看見他的羞恥」,而十六17則提到「成了!」都會讓當時的信徒聯想起主耶穌在世時曾說過的話,讓他們記得主仍然與在患難中的他們同在。反思:今天,主基督也與我們同在。我們除了回顧感恩外,有什麼立志在新一年中希望「警醒」持守的呢?
編輯:黎光偉、盧啟智、余俊德