基督是建造者治理父上帝家（三1-19）。承接上一章，作者繼續回顧猶太人先祖的歷史。既為上帝的使者、大祭司的耶穌，祂對父上帝的忠心，不但能與偉大的領袖摩西媲美，基督更超越摩西。作者先後用了房屋以及上帝的家作比喻，若摩西為房屋，基督就是建造房屋的人；摩西對上帝的家忠心，而基督的上帝家的治理者，掌管組成天父家的聖徒（三1-6）。

摩西雖然按照上帝的吩咐，帶領以色列人出埃及，進入應許的地，理應當他們到達後，便可以安歇下來、同享安寧。然而，因著以色列人當初的不信，莫視上帝的話，以致雖然他們得到上帝安息的應許，卻始終未能得到真正的安息（三7-19）。
 

我們是追隨者尋求真正安息（四1-16）。那麼，上帝的應許是否落空呢？作者隨即在第四章說明，其實自創世以來，上帝便有福音傳給當時的人，只因他們不順從，最終失落了進入安息的機會。然而，上帝卻透過《聖經》，揭示還有一個安息留給屬祂的人，這正是耶穌基督的福音，當人們堅持所信、竭力進入這安息，就不致於失落這應許（四1-12）。

為此，作者不但一再強調上帝的話是確實的（四12-13），對比舊約時代，耶穌基督不但超越摩西，治理父上帝的家；更身兼大祭司的角色，成為上帝與祂子民的橋樑。主耶穌雖為上帝，但祂曾降世為人，故此，主體恤人的軟弱，以致人們能坦然無懼尋求上主的幫助（四14-16）。