在保羅被捕的時代，當時整個巴勒斯坦的統治權，原本由希律家族的安提帕二世所繼承，但基於他當時太年輕，結果羅馬政府任命總督來治理，並以凱撒利亞為總部。保羅因為羅馬公民，被猶太人所控告，於是便被押送到凱撒利亞，接受總督的審訊。然而，基於要安撫猶太人，直至當時的總督腓力斯任期結束，保羅的審訊一直未有結果，足足兩年以囚犯的身份、被拘留在凱撒利亞（廿四27）。
 

最終，接任的總督非斯都，因希律·亞基帕二世來訪，便將保羅的案子，嘗試交由熟悉並尊重猶太文化的亞基帕王審理（廿五13-22），並讓保羅在王面前申辯。到底保羅如何為自己辯屈？保羅選擇向亞基帕王解釋自己信主的經歷，詳細講解他為何從法利賽群體轉向基督（廿六4-18）；環顧整個申辯內容，保羅似乎不在乎自己是否脫罪，相反，他以如何遵行上帝成為他辯解的理由，以是否能見證主耶穌作為他申辯的目的。
 

當保羅申辯到尾聲時，他進一步在亞基帕王面前，力證基督的死與復活，就是以色列自古以來的盼望。他的見證，甚至連在旁的總督非斯都也禁不住上前插話：「保羅，你瘋了！你的學問太大，反使你瘋了（廿六24）！」而亞基帕王也反問保羅是否要說服他成為基督徒（廿六28）在他生命的。這時，保羅直言不諱地說：「無論少勸還是多勸，我向上帝所求的，不但你一個人，就是今天所有聽我說話的人都要像我一樣，只是不要有這些鎖鏈（廿六29）。」對保羅來說，見證主才是他的使命和目標，他並沒有因受苦而迷失方向。