這又被稱為「最後的晚餐」，因筵席過後，耶穌隨即被補，並以祂的死和復活成就救恩。此刻，耶穌選擇與使徒們一起坐席（廿二14），並作出重要的囑咐。首先，耶穌要求門徒記念「我」，並且向門徒預告他們將來要與主同受苦難。故此，當門徒記念主時，他們並非要記念耶穌帶來「甚麼功績」，而是要記念「主」，將祂放在心中，因門徒與主從來不是「功利」的關係，而是「愛」的關係。我們因著「記念」主對我們的愛，以致以愛回應祂；因著「記念」這愛的關係，門徒期盼與主相會，並且在未來的日子，無論面對各種挑戰，甘心與主耶穌共榮共辱。
 

接著，耶穌向門徒指出，進入新的救恩時代，門徒將面對許多挑戰。故此，這天國的新群體，必須要有截然不同的相處方式，以致能同心抵抗各方的困難。主首先成為榜樣，以僕人的姿態服侍人，期望門徒學習彼此服侍。耶穌勸勉使徒：「我在試煉之中，常和我同在的就是你們（廿二28）。」作者以「同在」，說明主知道使徒們的忠心。而那些真正與主同在的人，將來必在上帝國裡與祂「同席」。只是，此刻門徒要勝過各樣的試煉並不容易；彼得即使揚言要與耶穌「同坐牢」、「同死」，結果還是跌倒（廿二34）。正因如此，他們除了愛主外，也要學習彼此相愛，預備承接主耶穌交付的使命。
 

那時候，門徒似乎仍對耶穌的受苦與拯救不甚了解，也不明白主的警告與教導。故此，主耶穌再三提醒他們，在試煉中門徒不一定常常獲勝，屬主的群體也有失敗、有未能勝過試探的時候。即使如此，他們務要回頭、彼此堅固。最後，耶穌提醒他們要有到處傳道的準備，並隨時承受因跟隨基督而來的危險。當晚祂有著截然不同的教導：「……我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有行囊，沒有鞋子，你們缺少甚麼沒有？……但如今，有錢囊的要帶著，有行囊的也一樣；沒有刀的要賣衣服買刀……（廿二35-37）」耶穌之所強調「如今」有所不同，是要表明門徒將要進入一個新的歷史時刻。若將「錢囊」、「行囊」、「刀」三者並列起來，不難發現這是旅程所必備的工具，門徒要為傳道作準備，預告門徒將來也要分嚐基督的苦難。